極具特色的京族哈節(jié)文化
2015-07-01 17:44:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
每個民族都有屬于他們自己的節(jié)日和民俗,在京族,最具代表性的民俗風情就是每年一度的哈節(jié)了。在節(jié)日中,京族人民通宵達旦,歌舞不息。京族的哈節(jié)是京族文化的集中體現(xiàn),是我國民族文化的重要組成部分,讓我們一起來了解一下吧。
歷史起源
哈節(jié)是為了紀念海神公的誕生。京族人以海洋漁業(yè)生產(chǎn)為主,信奉海神。每年都要到海邊把海神迎回哈亭敬奉,祈求人畜興旺,五谷豐登。
“哈”是京語譯音,含有“歌”、“請神聽歌”的意思。關于哈節(jié)有不少民間傳說。目前在廣西京族三島廣為流傳的傳說是:傳說四、五百年前,北部灣岸邊的白龍嶺下,有一條巨大的蜈蚣精,在此吃人翻船,興風作浪。
一日有位神仙化作乞丐,搭船過海,船駛到蜈蚣精洞口,當船主要把乞丐推下海時,神仙把事先煨得滾燙的大南瓜塞進蜈蚣精口里,蜈蚣精吞下大南瓜,燙得直打滾,尸斷三截,隨波逐流成為萬尾、巫頭、山心“京族三島”,頭部漂流至越南成為氵萬柱島,附近居民才得以安居樂業(yè)。于是京族人把大仙尊奉為“鎮(zhèn)海大王”,立廟祀之,每年都到海邊迎接“鎮(zhèn)海大王”來享祭,這就成了一年一度的哈節(jié)。
主要活動
哈節(jié)前,京族人家家戶戶打掃門亭,里里外外布置一新,哈節(jié)那天,全村男女老少穿著節(jié)日盛裝,聚集在哈亭內(nèi)外,舉行迎神、祭祖和“唱哈”等活動,非常熱鬧。
各村的哈亭是節(jié)日活動的中心。哈亭選用上等木料,有獨特的民族形式,其建筑形式古樸、美觀、繁簡各異。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的吉慶形象裝飾,哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿。正殿設有京家人信奉的諸神神座,殿內(nèi)的柱子上都雕寫著具有民族習俗特色的楹聯(lián)或詩詞。
較大型的哈亭內(nèi),祭祀場地兩側(cè)設有階梯形的賓客坐席,這是專供村里輩份最高、為修建此哈亭和籌辦哈節(jié)捐資捐物者所設立的。座次的順序,也是以貢獻功績的大小從高到低論定。
京族哈節(jié)活動由祭祖、鄉(xiāng)飲、社交、娛樂等內(nèi)容組成。節(jié)日活動歷時三至五天,通宵達旦,歌舞不息。周圍各族群眾亦來共同歡慶。整個節(jié)日活動過程,大體分為以下四個部分。
1.迎神
在“唱哈”前一天,集隊舉旗擎?zhèn)闾е褡胶_?,遙遙迎神,把神迎進哈亭。把所養(yǎng)的“象”(其實就是豬)趕到哈亭繞行三周。然后留到半夜殺掉,由主持“哈節(jié)”活動的頭人組織參加“哈節(jié)”鄉(xiāng)飲,聽哈的人(即有資格入席的人按先后次序登記在本子上,每年輪到排在最前的一定人數(shù),為“哈頭”籌辦祭品。)各養(yǎng)一頭大豬,養(yǎng)時要把豬洗得白白凈凈,不得弄臟,也不能咒罵,稱為“養(yǎng)象”。到了節(jié)日,看哪個養(yǎng)的豬最大就選他的,這頭豬用以祭神之后,只分八斤豬肉分給眾人吃,其余的由“養(yǎng)象”戶自行支配。
2.祭神
祭神的具體時間為節(jié)日的當天下午三點鐘左右。祭祀儀式開始后,首先由主祭者帶領人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位,讀祭文,緊接著是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之后進行娛神的過程中,表演內(nèi)容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事說唱等,還要唱“進香歌”、跳“進香舞”、“進酒舞”、“天燈舞”等。
3.入席聽哈
祭神畢,入席飲宴與聽哈,稱為“坐蒙”(又稱“哈宴”),每席六至八人。酒肴除少數(shù)由“哈頭”供應外,大部分由各家自備,每餐由入席人輪流出菜,且邊吃邊聽“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌,不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌?!俺笔恰肮?jié)”的主要活動項目,“唱哈”的主要角色有三人,即一個男子叫做“哈哥”,又稱“琴公”,兩個女子叫做“哈妹”,又稱“桃姑”。
主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間,手里拿著兩塊小竹片,一邊唱一邊搖擺著敲,伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上,兩手敲打竹制的梆子和之?!肮谩泵砍暌痪?,“哈哥”就依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一合一伴奏,直到主唱的“哈妹”困倦了,轉(zhuǎn)由另一個“哈妹”出來主唱,“唱哈”要連續(xù)進行三天。歌的內(nèi)容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。
4.送神
“唱哈”完畢就送走了神靈。送神時必須念《送神調(diào)》,還要“舞花棍”。送神后整個“哈節(jié)”的儀禮便結(jié)束了。
哈節(jié)期間人們還進行其他活動,不善唱歌的男子們也不甘于讓姑娘們專美于前。于是,斗牛、比武、角力競賽等也隨之展開,成為哈節(jié)上極富特色的重要節(jié)目。
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