源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的福建媽祖文化

　　媽祖文化與海上交通貿(mào)易及沿海港口開發(fā)史
　　在海上交通貿(mào)易及沿海港口開發(fā)的歷史上，更與媽祖信仰有密不可分的關(guān)系。我國(guó)從東北至華南，許多著名的港口城市的開發(fā)史幾乎都跟媽祖廟息息相關(guān)?！跋扔心锬飶R，后有天津衛(wèi)。”這句諺語(yǔ)是對(duì)天津港口起源的形象化說明。

　　宋代華亭（即上海）、杭州、泉州、廣州四大市舶司均與媽祖廟建在一起。還有營(yíng)口、煙臺(tái)、青島、連云港等都是以媽祖廟的興建為標(biāo)志，使荒涼的漁村變?yōu)榉睒s的港口城市。香港北佛堂摩崖石刻和《九龍彭蒲罔村林氏族譜》關(guān)于媽祖信仰自南宋傳入的記載，則成為香港歷史文獻(xiàn)記載的第一筆。澳門地名的葡萄牙語(yǔ)稱作MACAU，就是粵語(yǔ)“媽閣”的音譯。臺(tái)灣同胞把早期的分靈媽祖稱為“開臺(tái)媽祖”，這更充分說明媽祖渡臺(tái)和寶島開發(fā)是直接關(guān)聯(lián)的。

　　媽祖文化與科學(xué)技術(shù)發(fā)展史
　　在科學(xué)技術(shù)史上，媽祖廟也有其獨(dú)特的地位。古代一種航海習(xí)俗：在新船下水出航時(shí)，必須同時(shí)制作一只模型供奉在媽祖廟內(nèi)，這樣?jì)屪婢蜁?huì)時(shí)刻關(guān)心此船的安全。所以許多媽祖廟內(nèi)便留下了大量的古代船模。山東長(zhǎng)島廟島與媽祖廟的古船模多達(dá)350多只，包括福船、沙船和民族英雄“鄧世昌”供奉的“威遠(yuǎn)號(hào)”軍艦?zāi)Ｐ投际菢O為珍貴的我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精品。此外，各地媽祖廟還保存一些特殊的科技文物。如莆田涵江天后宮存有一幅明代星圖，是研究我國(guó)古代利用星圖定向航海的難得實(shí)物資料。

　　媽祖文化與施瑯收服臺(tái)灣
　　清康熙二十一年福建水師提督、總督姚啟圣率三萬(wàn)水師、223只戰(zhàn)船、集結(jié)平海衛(wèi)、平海澳訓(xùn)師待機(jī)進(jìn)剿臺(tái)灣。因干旱缺水，水師將士士氣低落，軍心不振。之后，施瑯將軍誠(chéng)心祈求媽祖顯靈庇佑，掘枯井“涌泉濟(jì)師”。軍士軍心振奮，感媽祖庇佑，于是攜媽祖神像赴臺(tái)，一舉收復(fù)臺(tái)灣。并將神像供于臺(tái)南大天后宮，為開臺(tái)的首尊媽祖金身，為此2010年臺(tái)南大天后宮與平海天后宮締結(jié)姐妹宮。

　　施瑯班師回朝后奏明此事，康熙告天追封媽祖為“天后”，并重塑媽祖金身，施瑯撰寫傳頌媽祖顯靈賜水的《師泉井記》（石碑保存完好），并親筆寫下大楷書“師泉”石碑立于井邊（保存完好），這一古老石刻，是清政府收復(fù)臺(tái)灣，統(tǒng)一祖國(guó)的歷史見證。

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