解析：布依族圖騰的象征意義

　　每個民族都有自己的圖騰，正如布依族也有自己的圖騰。布依族文化形成于高原，因此布依族人民對大自然有一種特殊的崇拜之情。為了延續(xù)自己的信仰，便產(chǎn)生了圖騰。圖騰不僅僅是一種圖案，也是布依族人民對美好生活的向往以及精神的源泉。

　　布依族聚居在云貴高原，這里山清水秀，風(fēng)光綺麗，人們能歌善舞、熱情好客，并盛行圖騰崇拜，認(rèn)為萬物有靈。布依族的傳說中，認(rèn)為人的誕生是因為女祖先偶然感受到某種動植物的靈氣，故將竹、牛、魚等常見動植物假定為祖先加以膜拜。族徽上，大楠竹的圖騰柱高聳挺拔，氣勢磅礴，竹體兩側(cè)雕飾的盤繞雙龍精美異常，象征著布依族人民的進取精神和對美好生活的向往。

　　圖騰崇拜是比自然崇拜較為高級的一種信仰形式。從人類認(rèn)識發(fā)展角度來看，它晚于自然崇拜等原始宗教形式，這與人們的原始生產(chǎn)有著這十分密切的聯(lián)系。布依族的圖騰崇拜，主要有對龍、竹和魚的崇拜等。

　　龍圖騰
　　漢代許慎在《說文》中說：“閩、東南越，蛇種”。這里的“蛇種”就是指信仰蛇圖騰。在母系社會時代，布依族的氏族中就有以蛇為圖騰的，蛇龍相近，傳承至今，變成了龍的形象．布依族把龍視為本民族的圖騰，民間每年要祭龍王，在喜慶的日子里還要“玩龍”。

　　關(guān)嶺地區(qū)的布依族認(rèn)為山和家中都有龍，當(dāng)建房開山取石時，要把龍“請走”，房屋建好后，要舉行“迎龍”儀式，燒香燒紙，請龍回來。布依族的銅鑄“龍寶”，被視為神物，常被無后人家重禮請去作保，以祈求生育男孩．如生育男孩。則視為“龍子”。此外，布依族婦女的衣裙、頭巾等物上，也常見到龍的圖案。說明了布依族對龍圖騰的崇拜。

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