神奇的民間醫(yī)藥“壯醫(yī)”

　　壯族作為祖國南疆的一個人口比較多的土著民族，是我們中國最早種植水稻和培養(yǎng)棉花的民族之一。而壯族也是與物質(zhì)生產(chǎn)活動相應的。隨著社會的發(fā)展，壯醫(yī)藥也是逐步形成與發(fā)展。那么，大家了解不了解壯族的神醫(yī)呢？
　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來看看強大的民族神醫(yī)“壯醫(yī)”吧！

　　壯族人們在生產(chǎn)活動中，由采集食物進而識別百藥并制造了簡單的醫(yī)療工具。隨著壯族地區(qū)社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，壯醫(yī)藥逐步形成自己的特色并有所發(fā)展。

　　壯族醫(yī)藥的形成與發(fā)展
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·異法方宜論》謂：“南方者，天地所長養(yǎng)，陽之盛處也，霧露之所聚也。其民嗜酸而食服，故其皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來”。這是漢族中醫(yī)經(jīng)典著作關(guān)于針刺療法來源的直接記載。誠然，這里的“南方”不一定特指壯族地區(qū)，但應當包括壯族地區(qū)。對現(xiàn)存的壯醫(yī)陶針的考證說明，其針型與《內(nèi)經(jīng)》中的九針之首最為相似，二者又與砭石最為相近?！熬裴槨币咽墙饘籴t(yī)療工具，按人類歷史發(fā)展的規(guī)律，于石器時代與銅器時代之間曾有一段燦爛的陶器文化，陶針當是陶器時代的產(chǎn)物。

　　壯族先民最早創(chuàng)用針刺療法
　　1985年10月，考古工作者在廣西武鳴縣馬頭鄉(xiāng)西周末年古墓中出土了兩枚青銅淺刺針。經(jīng)考證認為是二枚淺刺用的醫(yī)療用針。其鋒微細，與古人對“微針”描述是一致的。廣西“微針”是迄今為止在我國范圍內(nèi)唯一見諸報道的、年代最早的“微針”。它為研究壯醫(yī)的歷史提供了可靠的實物依據(jù)。事實說明：壯族先民是最早創(chuàng)用針刺療法的民族之一。

　　我國醫(yī)史上第一張實繪的人體解剖圖
　　北宋慶歷年間，在壯族聚居的廣西宜州，曾經(jīng)發(fā)生了一次壯族農(nóng)民起義。統(tǒng)治者以誘捕的方法，捕獲了區(qū)希范、蒙干等義軍首領56全部殺害并命宜州推官吳簡及一些醫(yī)人對尸體進行解剖，繪下《區(qū)希范五臟圖》。這是有記載的我國醫(yī)史上第一張實繪的人體解剖圖。在解剖的過程中，還從醫(yī)學角度進行了一些觀察：如“蒙干多病嗽則肺膽俱黑；區(qū)全少得目疾，肝有白點”等。這次解剖事件在我國醫(yī)史上有一定地位。它發(fā)生在壯族地區(qū)。

　　據(jù)悉，壯醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)相似，不同之處主要在于地域性和民族性，藥材采自本地的深山中，治療方法以壯族的目診、藥線點灸、藥物竹罐拔罐等為主，幾乎沒有文字記載，全靠口授心傳。壯醫(yī)在東南亞有著廣闊的發(fā)展前景。尤其是在每年端午藥市，大批的越南邊民慕名而來，尋醫(yī)問診、交易藥材、學習中醫(yī)……端午藥市將是推廣壯民族文化，打開中草藥對外市場的重要平臺。

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