揭秘東巴文化：東巴面具主要材料

　　神靈們的造像過程是這樣的，男主人送上已揉揉的面團，東巴們便圍坐火塘邊，邊飲酒品茶，邊制作面塑。神偶一般需在祭祀活動的前一天便塑造完畢，因次日天一放明，東巴們就將舉行隆重的迎神儀式。而鬼偶則可以在次日的儀式當中即興捏塑。東巴大師們在言談舉笑中，一尊尊的神靈在他們的指尖復(fù)活，隨著一雙雙長滿厚繭的指起伏，諸大神們搖頭晃腦，憨態(tài)可掬。做成后，東巴用雙手將大神置于皮鼓，挑些酥油請神品嘗，并道謝在神不嫌家貧降臨此地。

　　鬼偶：
　　鬼偶的制作則不必太講究，用苦蕎作為它的原料，爆炒、輾碎、揉成面團揉好后呈褐黑色，符合納西族神白鬼黑的美學觀念?？嗍w面團送到東巴手中，不會即刻去做，必須等待著儀式的發(fā)展。當祭祀儀式進入到邀鬼入宴的時段，東巴會高舉面團往所有祭祀主人身上吸，再往所有房屋的門、床、柱、柜等物器上吸，甚而下到畜圈門欄上吸。意為把所有依附在主人家中的鬼魔，都用面團引誘出來。

　　如此舉動都伴隨著一陣陣的，或高或低的牛角號聲而進行。納西人家有規(guī)矩，請神用白海螺號來迎請；請鬼則用牛角號來邀迎。

　　東巴用面團為所有人及房屋圈舍吸完鬼后，便用吸滿鬼魔的面團，七手八腳塑造著鬼怪的形象。主祭大師唱誦著《鬼怪的產(chǎn)生與來歷》，長有九個蛇頭的是日納固恭鬼王，長著豬頭的是呆饒金補鬼王……這些鬼王雖生有虎頭蛇首，卻并不使人畏懼，反而充滿稚拙，讓人感到幾分好笑又幾分可愛。這便是純真的藝術(shù)，難怪科無數(shù)中外藝術(shù)家在參觀東巴雕塑后，不無激動的說：“此乃珍品，是現(xiàn)代藝術(shù)家們難以學會的?！?/p>

　　做鬼偶時，常有小孩圍擠過來湊鬧，搶著捏個豹首王不，舉著四處駭人。耐心的東巴也會看準有靈氣的孩童傳下幾招絕活。做鬼偶的過程輕松活潑，充滿樂趣，不象做神偶那般嚴肅認真，讓人透不過氣來。

　　鬼偶做成，請鬼入鬼寨，主人將款待各路鬼王。納西人對待鬼怪的方法充滿智慧，他們并非簡單的砍殺了事，而是有步驟講策略的。首先以禮相待，好言勸慰，甚至設(shè)酒宴贈禮品，求鬼魔勿相侵擾，并答應(yīng)日后定期祭奠，供奉宴贈佳品。同時，告知它們：大神以及勇猛的天兵悍將已進駐家中，如鬼魔退離遲緩，恐遭殺身之禍……?？偠灾?，先禮后兵是總的戰(zhàn)略；宴請、勸退、宰殺是具體的戰(zhàn)術(shù)。宴飲中，不同的儀式鬼偶們會得到不同的待遇。

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