揭秘東巴文化：東巴面具主要材料

　　東巴文化是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一，其中，東巴藝術(shù)品中的面偶也是其中最為出色的一種，它也是東巴面具，這種面塑藝術(shù)被他們成為“多碼”。今天，要介紹的是東巴面具的主要材料。和小編一起去了解一下吧。

　　東巴及四門(mén)以世代相傳的形式，傳承著一套的面塑藝術(shù)，他們稱(chēng)其為“多碼”。“多碼”為面偶的總稱(chēng)，代表神靈形象的神偶，稱(chēng)為“恒多碼”。代表自然界精靈的面偶，如體現(xiàn)神山、神海的面偶被稱(chēng)之為“俚多”“構(gòu)多”。

　　在東巴教的三十多種儀式中，都要使用神、鬼及動(dòng)物的面偶，它用青稞面或大麥面捏，總計(jì)約有兩百個(gè)之多。面偶一般須在舉行宗教儀式的頭天晚上捏制完成，一個(gè)東巴一夜能捏出上百個(gè)。每個(gè)面偶都有固定形象，神態(tài)各異。在儀式活動(dòng)中，神面偶置于上方神壇上，鬼面偶放于下方鬼寨中。同一類(lèi)型的鬼面偶，其形狀也互有差異，如生有蛇頭、雞頭、牛頭、馬頭、羊頭等等。

　　神偶：
　　神偶需用大麥或青稞炒面作為原料，其特點(diǎn)是粘性適中，做成面偶后不易變形。過(guò)去，納西族家庭或村寨，有不少定期舉辦的祭祀活動(dòng)，如一年再度的祭天，一年兩季的示自然神，一年一次的祭家神、畜神、村寨神等等，也有不少應(yīng)事而行的祭祀活動(dòng)。

　　事前，家中自然得事先備齊所用物品，做神偶的大麥、青稞炒面是必備之物。不得疏漏。并且，這件事必須得由男主人親自操勞。從炒大麥到磨成面粉，再將面粉揉成團(tuán)，交與東巴們塑造神像，再把這些事必須得由男主人親自操勞。從炒大麥到磨成面粉，再將面粉揉成團(tuán)，交與東巴們塑造神像，再把這些神像置于竹簸內(nèi)，懸于屋中央，勿讓貓狗損傷等等，都得由男主人小心照應(yīng)，婦人不得觸摸。

　　平日不問(wèn)家務(wù)的男主人，在祭祀前后，是最為忙亂的時(shí)刻。妻子愛(ài)莫能助，只好在一旁說(shuō)話有鼻子有眼上一把：“青稞在樓上的大柜子里，大麥在火塘邊的布袋內(nèi)，炒時(shí)火應(yīng)小些，手要拌得勤些“等等”。鬼偶的制作則要簡(jiǎn)單許多，首先不必用大麥、青稞等上乘食糧，中需苦蕎炒面即可。色黑、味苦的劣勢(shì)就只能受屈而塑鬼像了。

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