源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廈門歌仔戲文化

　　歌仔戲再度興盛時(shí)期（1977－1982）
　　1976年戲曲藝術(shù)重新得到了復(fù)蘇，廈門市薌劇團(tuán)恢復(fù)建制。藝術(shù)工作者的藝術(shù)生命重新獲得解放，以飽滿的熱情投入到藝術(shù)創(chuàng)作之中。久違了的歌仔戲，不僅給觀眾帶來(lái)親切感，而且?guī)?lái)藝術(shù)的希望。

　　1976年省藝術(shù)學(xué)校恢復(fù)建制，廈門開(kāi)設(shè)了薌劇班，招收小學(xué)四年級(jí)至初中一年級(jí)學(xué)生。在吸收前一屆藝校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，薌劇班教學(xué)更趨向系統(tǒng)化、正規(guī)化。在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，了解并融合其他門類的藝術(shù)。使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有一定的文化素養(yǎng)，能夠較好地理解、分析劇本，審美視野比前輩人更為開(kāi)闊，能夠了解觀眾不斷提高的審美需求，有意無(wú)意地尋找適應(yīng)，盡量去創(chuàng)造雅俗共賞的舞臺(tái)形象。

　　也隨著舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)手段的日益豐富和技術(shù)水平的不斷提高，舞臺(tái)美術(shù)也趨向多樣化。燈光在統(tǒng)一藝術(shù)構(gòu)思下，創(chuàng)造劇中環(huán)境和角色外部形象、渲染舞臺(tái)氣氛，收到較好的效果。

　　一種文化、藝術(shù)的背后，需要的是多種文化和藝術(shù)的支撐。只有不斷融匯在一起，不斷豐富，發(fā)展，創(chuàng)新，才能在文化之林占有一席之地。時(shí)代是文化的引領(lǐng)者。

　　歌仔戲轉(zhuǎn)折時(shí)期（1983——）
　　現(xiàn)在我們面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，歌仔戲的觀眾一天比一天減少。目前廈門歌仔戲正處于轉(zhuǎn)折時(shí)期，誰(shuí)也說(shuō)不清未來(lái)的歌仔戲?qū)?huì)如何。

　　值得慶幸的是，現(xiàn)在廈門歌仔戲仍保存兩種格局，一種是專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體道路，一種是民間職業(yè)劇團(tuán)的發(fā)展道路，兩者相輔相成。

　　三、傳承
　　歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造共同擁有的寶貴藝術(shù)形式，歌仔戲已經(jīng)成為維系兩岸人民精神文化的一條重要紐帶。保護(hù)和發(fā)展歌仔戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族的戲曲文化，推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè)具有重要意義。

　　然而隨著社會(huì)的進(jìn)步，受現(xiàn)代文化藝術(shù)形式和流行風(fēng)尚的影響，歌仔戲現(xiàn)在主要只在中老年人中流行，青年人已不再對(duì)其感興趣，這樣的現(xiàn)狀極大地影響了歌仔戲的生存和傳續(xù)。

　　2006年5月20日，歌仔戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，福建省廈門市歌仔戲劇團(tuán)獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

　　歌仔戲是閩臺(tái)兩岸共同創(chuàng)造出來(lái)的文化，不僅僅具有她本身作為一種民間文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值，她同時(shí)也是維系了海峽兩岸的紐帶，她見(jiàn)證了兩岸文化同源，血脈同流。在繽紛多彩的現(xiàn)代，外來(lái)文化不斷沖擊人們的生活。文化無(wú)異于一個(gè)民族的靈魂，在接受外來(lái)文化的同時(shí)，我們要保護(hù)屬于我們自己的傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)民族文化，成為時(shí)代的潮流。

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