湖湘文化元素包括哪些？最有特色的是哪個

　　湖湘文化源遠(yuǎn)流長，在歷史上它受到了荊楚文化的影響，又經(jīng)歷了宋代以來諸次大規(guī)模移民導(dǎo)致的文化中心南移，從而組合、建構(gòu)出獨(dú)具特色的區(qū)域文化形態(tài)，孕育出無數(shù)英雄俊杰，對近代中國的救亡圖存運(yùn)動產(chǎn)生了重要的推動作用。那么湖湘文化元素包括哪些呢？

　　湖湘女書
　　女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節(jié)表音文字，其使用者主要是漢族婦女，也有當(dāng)?shù)匾恍┓艞壃幷Z只用漢語的平地瑤婦女使用。

　　女書作品一般書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕?xí)薄ⅰ凹埼摹?，也有的繡在帕子上，叫“繡字”。

　　當(dāng)?shù)貗D女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習(xí)女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化，女書靠母親傳給女兒、老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來。

　　“女書”是中國語言生活中的一個奇特現(xiàn)象，更是人類歷史上一個獨(dú)特的文化發(fā)現(xiàn)，具有文字學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價值，因而被國內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國漢語文字歷史上的奇跡”。

　　湖湘剪紙
　　剪紙分南北。據(jù)民俗專家指出，黃河流域的剪紙粗獷而質(zhì)樸，主要配合民俗活動而用，多寫意表現(xiàn)。長江流域的剪紙精巧而細(xì)膩，主要用于女紅刺繡的花樣、繡模，多寫實(shí)描摹。

　　而湖湘剪紙地處長江流域，內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，有湘西的踏虎鑿花與苗族剪紙，有湘中剪紙、望城剪紙、梅山剪紙、湘南的大橋剪紙等，涵蓋漢族、苗族、土家族、侗族、瑤族、白族等民族，具有湖湘文化中關(guān)注現(xiàn)實(shí)，切近生活的特色。

　　湖湘建筑
　　湖湘建筑尤以自上古沿續(xù)至今的干欄式建筑和明清時期府第式、莊園式和街衢式建筑，最具特色，盡顯了湘人浪漫的建筑情懷與和諧的人文理想。

　　干欄式建筑主要集中在湘西南、湘西北廣大的少數(shù)民族地區(qū)。這類建筑適應(yīng)當(dāng)?shù)厣礁吡置堋夂驖駸?、地形?fù)雜、資源豐富、取材與營造方便的特征，一樓架空，二樓居人，俗稱“吊腳樓”?；蛞郎匠纱?，或臨水成院，形成一個個氣勢恢宏又充滿靈秀神韻的建筑群體，完美地融入自然山水之中。

　　在廣大的湘中、湘南地區(qū)，居民以漢人為主。明清兩代的磚木結(jié)構(gòu)府第式建筑，為湖湘建筑文化的代表。這些建筑群落，一方面，從建造規(guī)制上，嚴(yán)格遵循著儒家禮法傳統(tǒng)，反映出高下有等、內(nèi)外有別、長幼有序；另一方面從營造裝飾上，則又不失湘人的浪漫情懷。

　　湘中南多大戶望族，聚族而成，自然形成村落，一個村落往往就是一個家族。如湘中地區(qū)的曾國藩富厚堂，戴海還柏蔭堂，以及曾被稱為中國第二大地主的劉敏吾莊園。又如湘南桂陽的陽山村何氏家族、永興縣板梁的劉氏家族等。

　　湘南民居建筑以分棟相銜的街衢式建筑群最有特色。代表有貴陽陽山村的何氏家族建筑群，與四清湖萬華巖風(fēng)景區(qū)連成一體，南望羅坦坪天兵巖，僅咫尺之遙。三面環(huán)山，一面傍水，外看不顯山不露水。

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