別具特色，匠心獨(dú)運(yùn)的陜北窯洞

　　窯洞是陜北人民特有的居住方式，形成了陜北一道亮麗的風(fēng)景線。據(jù)考證，窯洞最早出現(xiàn)于周代，經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史風(fēng)雨的洗刷，這個(gè)文明還是流傳了下來(lái)。本期延安文化帶你來(lái)看看陜北的窯洞。

　　土穴窯洞式建筑居住形式最早發(fā)生在黃河中游、晉陜峽谷兩岸的黃土高原上。距今5000—6000年的仰韶文化、距今約6000年的半坡文化為標(biāo)志的母系氏族社會(huì)繁榮期的新石器早中期文化，和距今約4000年的龍山文化為標(biāo)志的父系氏族社會(huì)的新石器晚期，黃土高原窯洞不單成為這兩種文化的內(nèi)容，而且發(fā)育得相當(dāng)成熟——“呂”字形窯洞居室已經(jīng)出現(xiàn)。

　　黃土高原南界的西安半坡先民的45座居住建筑的主要形式就是方型、圓形的半地穴式。而在陜北，發(fā)掘出的穴居遺址已發(fā)展到具有內(nèi)外兩室的“套間”性質(zhì)，呈“呂”字形，石板鋪地，料礓石粉抹墻，還建有我國(guó)最早的壁爐。在山西省石樓岔溝有仰韶文化穴居遺存，平面呈方圓形，中央有灶，入口處小，已有了門的雛形。

　　內(nèi)蒙古涼城園子溝發(fā)現(xiàn)了龍山文化早期穴居聚落遺址，其中橫穴28座，3間為一組，已呈“一明一暗”的“套間”雛形。新石器時(shí)代正是恩格斯所說(shuō)的從母權(quán)走向父權(quán)，是“人類所經(jīng)歷的最激烈的革命之一”，是“一切文化民族在這一時(shí)期經(jīng)歷了自己的英雄時(shí)代”。此也正是以陜北軒轅黃帝陵為標(biāo)志的傳說(shuō)中的炎黃時(shí)代。先民們就這樣經(jīng)歷了從原始穴居到人工穴居、半穴居，最后釀成了土窯洞的出現(xiàn)。

　　窯洞是中國(guó)西北黃土高原上漢族居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國(guó)陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。

　　一般窯洞為用石頭或者磚頭砌，窯洞上面覆蓋厚厚的夯實(shí)的黃土，規(guī)模大的可做成并列多間或上下多層，外部也可另建房屋形成院落。下沉式是在平地上向下挖院式天井，再在井壁橫向挖窯洞，分正房和廂房，入口坡道在東南角。獨(dú)立式實(shí)際上是窯洞形的地面建筑，冬暖夏涼。它與一般四合院沒(méi)有太大不同，前面有木構(gòu)檐廊，屋頂覆土成平頂。

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