史上最完整的六十甲子納音表詳細(xì)說明

　　【火】
　　戊子、已丑霹靂火。丑屬土，子屬水，水居正位，而納音為火，所以非霹靂不可，它為水中之火，故名“霹靂火”。

　　丙寅、丁卯爐中火。寅為三陽，卯為四陽?；鸺鹊梦?，又得寅卯之木生助，所以此時(shí)火氣漸漸發(fā)輝，因柴火而顯見，陰陽為冶，天地為爐，故名“爐中火”。

　　甲辰、乙巳覆燈火。辰、巳從時(shí)間上說為早晨，日之將升高，光照于天下，所以此時(shí)火氣漸盛，傳明繼晦，子母相承，故名“覆燈火”。

　　戊午、己未天上火。午為火旺之地，木在未中又將生長(zhǎng)，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此時(shí)火氣炳靈交光，發(fā)輝炎上，故名“天上火”。

　　丙申、丁酉山下火。申為地戶，酉為日落的門戶，日至此時(shí)而藏光，所以此時(shí)火氣力微體弱，氣息形藏，光亮不遠(yuǎn)，故名“山下火”。

　　甲戌、乙亥山頭火。此時(shí)火氣歸于休息之中，就山藏形，內(nèi)明外暗，故名“山頭火”。

　　【土】
　　庚子、辛丑壁上土。丑雖為土的正位，而子乃水旺之地，土見水多則為泥，所以此時(shí)土氣尚在閉塞之中，如被包藏著的物體，掩形遮體，內(nèi)外不通，只有粉飾之用，故名“壁上土”。

　　戊寅、己卯城頭土。天干戊、己屬土，寅為山，土積而為山，此時(shí)土氣已能成全為物，有著養(yǎng)育萬物的功效，發(fā)于根莖，壯于萼蕊，又有堤防之功，故名“城頭土”。

　　丙辰、丁巳沙中土。天干丙、丁之火至辰。冠帶。，巳為“臨官”，土既墓絕，旺火又使它再生，所以此時(shí)土氣已生發(fā)，此上由波浪沖積而成，為龍蛇盤隱的宮室，為清秀之土，故名“沙中土”。

　　庚午、辛末路傍土。此時(shí)土氣已能承物形，土既連道路又接平田，莊稼憑此而生養(yǎng)，草木由它而暢茂，為火所暖的養(yǎng)育萬物之土，故名“路傍土”。

　　戊申、己酉大驛土。申為地，酉為澤，戊、己之土加于地澤之上，所以此時(shí)土氣已經(jīng)歸息，所載之物業(yè)已收斂，龜縮退閑，安然無事，如同車道，通達(dá)四方，故名“大驛土”。

　　丙戌、丁亥屋上土。此時(shí)土氣已陰陽歷遍，勢(shì)得其閑，成為藏物的處所，以成人之美，故名“屋上土”。

　　可見以上所述五行各統(tǒng)12對(duì)干支的消長(zhǎng)規(guī)律，仍是本于五行之氣相互之間旺、相、死、休、囚的生尅、制化關(guān)系以及五行之氣本身的消長(zhǎng)、盛衰的發(fā)展規(guī)律而言的，其基本理論與我們前面所介紹的五行原理大同小異，只不過是換了一套符號(hào)系統(tǒng)，用人們司空見慣的生活、物理常識(shí)來立論罷了。

　　總之，納音之法就是以天干的迭運(yùn)來揭示天道的陰陽之義，用地支的更次來揭示五行之氣的剛?cè)嶂x，然后用常見的物象來標(biāo)明這些五行之氣的規(guī)律和它們相互間的關(guān)系，然后以干力祿定貴賤，以支為命定修短，以納音為身察盛衰，一個(gè)人的八字中祿、命、身俱旺，天、地、人三才有氣，那么就是順命、快樂、長(zhǎng)壽。若值死絕休囚，天、地、人三才無氣，那當(dāng)然為困窘之命了。

　　【甲子乙丑海中金】
　　以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
　　子，五行是水，是湖泊之水，是水勢(shì)旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子丑都是陰陽剛萌發(fā)，這樣追朔到極點(diǎn)，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。
　　《三命通會(huì)》云：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能出現(xiàn)，而乙丑金庫，非旺火則不能故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等貴格，無有不貴。

你可能也喜歡：
醫(yī)院行業(yè)五行屬什么：屬木
【六十甲子年】丙戌年五行屬什么
【六十甲子年】乙酉年五行屬什么
陽宅風(fēng)水解析：陽宅風(fēng)水口訣