神秘的印度教的火葬習(xí)俗

　　尼泊爾是世界上唯一以印度教作為國(guó)教的國(guó)家，在這里可以看到印度教徒的火葬場(chǎng)面，在印度教火葬和“血祭”是公開(kāi)舉行的，正因?yàn)檫@樣，去觀光的旅客都有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到?；鹪岬氖乱耸潜灰暈榉N姓地位最低的賤民，他們都以能得到火葬為榮。那么下面就一起來(lái)看看印度教文化中神秘的印度教的火葬習(xí)俗。

　　“荼毗”就是火葬，火葬是印度教的重要儀式，不論任何身份的人，都以能得到火葬為榮。特別是能在廟前舉行火葬，這也是信徒們的最終的愿望。Bagmati River河的兩岸有一座石橋相連，橋的右邊是給皇室貴族進(jìn)行火葬的地方，而左邊才可給平民舉行葬禮。

　　尼泊爾人舉行火葬時(shí)，是沒(méi)有太大的悲傷場(chǎng)面的，因?yàn)樗麄儗?duì)死亡看得非常的淡然，人死后隨即進(jìn)行火化然后再將骨灰灑入河中，如此靈魂便能脫離軀殼而進(jìn)入神界。

　　傳統(tǒng)上，將死者抬送到火葬場(chǎng)的任務(wù)，應(yīng)該由家屬擔(dān)任，但是現(xiàn)在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。一般送葬的儀式都非常簡(jiǎn)單，但是比較富有的人家，可能會(huì)請(qǐng)樂(lè)師在前面演奏，浩浩蕩蕩地游行。

　　火葬前，死者的長(zhǎng)子必須手持油燈繞行遺體三次，剃頭著白衣的死者兒子當(dāng)場(chǎng)一把就點(diǎn)起火來(lái)，　當(dāng)火葬柴堆被點(diǎn)燃時(shí)，死者長(zhǎng)子必須將頭發(fā)剃光，只在后腦勺留一小撮，然后到河里沐浴凈身。二、三小時(shí)燒成骨灰后，直接就灑在Bagmati River圣河里，代表靈魂已經(jīng)脫離軀殼、得到解脫。

　　按照印度教的習(xí)俗，人死了，除了四種人不能火葬，其他包括達(dá)官貴人均一律實(shí)行火葬。那么四種人都有哪些呢？據(jù)了解，四種人包括小孩；孕婦；居無(wú)定所的盲流；從事火葬工作的苦力。

　　火化過(guò)程基本是這樣進(jìn)行的：靈車出現(xiàn)；把死者從靈車?yán)镒С鰜?lái)；抬向河邊；放到一塊長(zhǎng)條石板上；死者家人親屬圍攏表示哀思；火葬場(chǎng)工作人員用刀片割開(kāi)將死者包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的被單子啥的；比較隱蔽地把死者外衣外褲內(nèi)衣內(nèi)褲脫掉；

　　把死者脫下來(lái)的衣物扔進(jìn)河里；重新蓋好死者并抬起；向火葬臺(tái)抬去；親屬再次抬著死者擔(dān)架圍著準(zhǔn)備點(diǎn)火的火葬臺(tái)反復(fù)轉(zhuǎn)圈；把死者放到火葬臺(tái)木頭架子上；點(diǎn)火；燃燒中；燃燒完用水反復(fù)沖洗葬臺(tái)；最后認(rèn)為葬臺(tái)上啥殘留物都沒(méi)有了再進(jìn)行下一個(gè)。

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