道教文化：道教三清指的是什么？

　　元始天尊的原型是盤古
　　元始天尊是道教最高神靈“三清”尊神之一，生于太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱：“昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中”。元始天王，開天辟地，治世成功以后，蛻去軀殼，一靈不昧，游行空中，見圣女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。圣女懷孕十二年，始化生于背膂之間，言語行動常有彩云護(hù)體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊?！稓v世神仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。”

　　靈寶道君的原型是玉帝
　　靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，封神榜中也曾稱其為通天教主。他在道教中本為一個不甚著稱的小神，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長之后，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。據(jù)《洞玄本行經(jīng)》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學(xué)之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。

　　馬融在《廣成頌》中說：“歷云漢，橫天潢，導(dǎo)鬼區(qū)，經(jīng)神場，詔靈寶，名方相，驅(qū)癘疫，走蜮祥”。在當(dāng)時來說，他只是一個“驅(qū)癘疫，走蜮祥”供應(yīng)役使的道教中的小神。他變成為道教尊神則是宋代的事，《朱子語類·靈寶條》說：“道教以元始天尊、太上道君、太上老君為三清”。靈寶道君就是這里所說的“太上道君”。據(jù)傳，靈寶天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應(yīng)，千萬處可分身即到。靈寶大道君也曾降世，那可能是在我們這個宇宙之前的另外一個宇宙，靈寶道尊抱一子入皇后夢，此子歷3200劫（每劫12萬9600年）成就“清凈自然覺王如來”，又經(jīng)歷一億劫，成玉皇上帝。也就是說，靈寶天尊降世的最高成就者是玉帝，不比盤古差多少。

　　在贛東北上饒市玉山縣城北50公里處，矗立著一座雄奇峻秀又不為人所熟知的道教圣地，她就是“三清山”。據(jù)傳太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君在該山玉京、玉華、玉虛三峰修道而得名。2008年7月8日，第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第7個世界自然遺產(chǎn)地。

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