看看佛教中的十殿閻羅都是誰

　　本期佛教文化帶來的是佛教中的十殿閻羅都是誰？閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。那么，來了解了解吧！

　　十殿閻羅
　　十殿閻羅也叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為縛，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據(jù)《問地獄經(jīng)》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰(zhàn)爭中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領(lǐng)所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來的十八地獄之小王，百萬之眾即后來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。

　　十殿閻羅起源
　　傳說
　　閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。又有十殿閻羅之說。這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。

　　十殿轉(zhuǎn)輪王。殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發(fā)往四大部 洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細(xì)開載。月匯知第一殿，注冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類 ，死就為；輪推磨轉(zhuǎn)?；蚰昙旧馈；虺核?。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉(zhuǎn)劫所內(nèi)。查較過犯。分發(fā)各方受報(bào)，歲 終匯解酆都。

　　往生人道凡陽世讀易儒士。誦經(jīng)僧道，勾至陰司。念誦圣經(jīng)咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報(bào)者。解到本殿。逐名注載。并繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神（酉區(qū)忘臺(tái)）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉(zhuǎn)世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補(bǔ)受苦報(bào)。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發(fā)往何方 富貴貧賤之家者。即交（酉區(qū)忘臺(tái)）下本殿點(diǎn)名發(fā)放。往生人道中。

　　屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報(bào)。甘為餓鬼。不愿做人。妍詢情由。多系閨女，或系貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或 圖財(cái)物。裝盡風(fēng)騷諸般投好，計(jì)誘成奸，誑云未有妻妾，誓必央媒聘娶?；蛴刑痱_婢女。娶納為妾，或有謊許養(yǎng)老其婦?；蛟蕮狃B(yǎng)伊前夫 之子女等情事不等。誤被計(jì)騙。癡心順從。失節(jié)相贈(zèng)之后。耽延日久。反出惡言揚(yáng)丑。致令父兄知覺。親鄰鄙賤。冤無可伸。羞忿尋死。

　　或得郁癥而亡者，聞知負(fù)心賊子。今科該中。此恨難消。號(hào)泣求準(zhǔn)索命等情。細(xì)查事果真實(shí)。但該生陽壽，尚未該終。并伊有祖父之余德 未滅。本殿姑準(zhǔn)婦女搴票，魂入科場。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應(yīng)絕之日。準(zhǔn)同勾死鬼進(jìn)門索命。仍在第一殿查核判斷。世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉歷知警行事。常將以上諸語 向人談?wù)f者。來生發(fā)往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項(xiàng)之災(zāi)。

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