佛學(xué)說(shuō)法解說(shuō)：般若是什么意思？

　　方便般若：
　　就是大智慧。比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽(tīng)就懂，這就屬于方便般若。千手千眼觀自在菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。無(wú)論眾生是想渴求財(cái)富，還是想消災(zāi)免病，千手觀自在都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂(lè)。所以要真正做到大慈大悲，要具備有千手千眼那么多的方便方法才行，這就是方便般若。

　　眷屬般若：
　　是跟著悟道的智慧而來(lái)的，佛學(xué)名辭叫行愿，用觀念來(lái)說(shuō)，是屬于行為方面的。也就是說(shuō)，自然發(fā)起道德行為，一個(gè)人自然就成為至善的人。所謂眷屬就是親戚、朋友、家人等親眷。佛學(xué)講的六度，就是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。
　　一個(gè)修持的人，如何布施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禪定的修證功夫，然后才能大徹大悟而成佛。所以在般若的前面，就有這五個(gè)相關(guān)的眷屬，也就是五個(gè)行愿，稱(chēng)為“眷屬般若”。

　　觀照般若：
　　觀照般若是現(xiàn)量契入并安住在法界本體的方法，即現(xiàn)量契入并安住在實(shí)相般若的方法，佛陀睹明星時(shí)候的意識(shí)觀察當(dāng)下就是智慧觀照，當(dāng)下就是轉(zhuǎn)識(shí)成智，因?yàn)榉謩e心的本性是智慧。“觀照般若”是報(bào)身佛境界；觀照般若當(dāng)下體驗(yàn)煩惱的本性與菩提的本性無(wú)二無(wú)別，是以分別意識(shí)當(dāng)下超越分別意識(shí)的境界，將意識(shí)當(dāng)下轉(zhuǎn)為妙觀察智，屬于勝義諦。

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