佛家十大經(jīng)典禪語，一句禪語一種人生

　　佛陀慈悲，照拂蕓蕓眾生，卻是默默無聲，大愛無言。
　　許多時候，佛家的訓(xùn)誡是不顯山不露水，需要我們自己來參悟。
　　那么今天的禪宗文化就為你列出佛家十大經(jīng)典禪語，愿能讓你多思慮一番自己的人生。

　　禪語一：一切皆為虛幻
　　句出金剛經(jīng)：“所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。”

　　意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是一個個過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關(guān)系而獨立存在，一切事物表現(xiàn)都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實是佛法中“空”的一個概念。

　　同時，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣。

　　禪語二：不可說
　　出處為《大品般若經(jīng)》。在現(xiàn)實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認為，“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，而佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進入到非想非非想的狀態(tài)，故曰不可說，禪宗講求不執(zhí)著于文字也是這個道理。

　　另外，禪宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉(zhuǎn)中去領(lǐng)悟，才能真正達到精神的自由。

　　禪語三：色即是空，空即是色
　　“色即是空，空即是色”是佛家勸人向善的基礎(chǔ)，出自“般若波羅密多心經(jīng)”，由唐代玄奘法師所譯，全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。”

　　佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放。一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺。

　　色即是空，使人們認識到事物的現(xiàn)象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的?？占词巧?，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報應(yīng)，善惡循環(huán)。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

　　禪語四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
　　人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有云：生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。

　　禪語五：一花一世界，一葉一如來。
　　原文出自《華嚴經(jīng)》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便如花草。這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，一切眾生，處處成佛，時時成道。

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