傳說(shuō)中唐玄奘的法器，九環(huán)錫杖的意義

　　錫杖在佛教歷史文化中一直是作為地位的代表，以及功名的代表，并且在現(xiàn)實(shí)的生活中還有著許多實(shí)際的用處可以說(shuō)是萬(wàn)能錫杖也不為過(guò)。在古代四大名著《西游記》中的唐僧更是有著一根和尚們都羨慕的九環(huán)錫杖。

　　那么，本期佛學(xué)入門一起了解九環(huán)錫杖的意義。

　　九環(huán)錫杖，《西游記》中的寶物。如來(lái)佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經(jīng)人，臨行時(shí)交給觀音五件寶貝，分別是：錦襕袈裟，九環(huán)錫杖，金、緊、禁三個(gè)箍，佛祖吩咐金、緊、禁三個(gè)箍用來(lái)降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經(jīng)人使用；這錫杖，上有九環(huán)，持在手中，不遭毒害。

　　如來(lái)道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧：目過(guò)山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉，取出錦蝠袈裟一領(lǐng)，九環(huán)錫杖一根齋，對(duì)菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害?！?/p>

　　錫杖：僧人攜帶的道具，比丘乞食時(shí)，只能用此杖擊地出聲，請(qǐng)人出來(lái)，故又名聲杖。此杖原有三個(gè)目的。1、為驅(qū)逐野獸害蟲(chóng)用。2、為年老人用。3、為保衛(wèi)自己。此杖頭部用錫，中部用木，下部用牙或角制成。

　　僧人持杖往外云游時(shí)叫做‘飛錫’，住下某處叫做‘留錫’或‘掛錫’，外出布教時(shí)叫做‘巡錫’。佛教舉行宗教儀式時(shí)，有時(shí)也用短錫杖，一面揮動(dòng)此杖，一面口唱梵唄。在錫杖上以后又加添各種裝飾，變得更莊嚴(yán)了。

　　禪杖：為可“持”之物，“九環(huán)”則是“九轉(zhuǎn)還丹”（丹經(jīng)學(xué)說(shuō)）之簡(jiǎn)稱（只能是九環(huán)，不能是三環(huán)四環(huán)）?！胺鹨露U杖”，代表的是“信解受持”，依于佛為信解，行不倦為受持。

　　“禪杖”是禪門之中，在坐禪時(shí)用以警睡之具。釋氏要覽中說(shuō)：“禪杖竹葦為之，用物包一頭。令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點(diǎn)之”。用這種“禪杖”觸擊禪者，不會(huì)感受痛楚，但能蘇醒精神，防止座中入睡。禪杖：以竹葦作之。以物包一頭，坐禪有昏睡者。

　　則以軟頭突之。十誦律曰：“若故睡不止。佛言：聽(tīng)用禪杖。取禪杖時(shí)應(yīng)生敬心。云何生敬心？言：以兩手捉杖，戴頂上，應(yīng)起看余睡者以禪杖筑?！辟Y持記下二之三曰：“禪杖竹葦為之，長(zhǎng)八肘。下座手執(zhí)巡行，有睡者點(diǎn)起付之?！币苑悍Q僧所用之杖也。

　　【結(jié)束語(yǔ)】對(duì)于佛教的了解可能許多人是從小被家里的長(zhǎng)輩帶去寺廟祭拜，除此之外的大多數(shù)人都是受《西游記》的影響才對(duì)這些有所了解，賜予的人不同九環(huán)錫杖也可以說(shuō)是一種非凡的代表。

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