佛教名人大師：圣嚴(yán)法師語(yǔ)錄精選

　　圣嚴(yán)法師是漢傳佛教的典型人物他所說(shuō)的“四安，四它，四要，四感，四?！笔撬顬榻?jīng)典的語(yǔ)錄之一，他教導(dǎo)了我們要提升自己的人品及如何為人處世。他的語(yǔ)錄不管是對(duì)僧徒還是平常人，都是一種寶貴的財(cái)富。本期的佛教人物帶你了解圣嚴(yán)法師的語(yǔ)錄精選。

　　圣嚴(yán)法師，佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。法師所推動(dòng)的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土，以教育完成關(guān)懷任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育目的。
　　他以中、日、英三種語(yǔ)文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發(fā)行量最多的是《正信的佛教》，已超過(guò)三百萬(wàn)冊(cè)，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊(cè)數(shù)最多的是《寰游自傳》及《禪修指引》，這些著述均受廣大讀者的歡迎。2009年2月3日下午四時(shí)，圣嚴(yán)法師圓寂，享壽78歲。

　　圣嚴(yán)法師語(yǔ)錄精選
　　四安：提升人品的主張
　　安心—在于少欲知足，安身—在于勤勞儉樸，安家—在于敬愛(ài)互助，安業(yè)—在于服務(wù)奉獻(xiàn)。

　　四它：解除困境的主張
　　面對(duì)它—正視困境的存在，接受它—接受困境的事實(shí)，處理它—以悲智處理困境，放下它—處理后心無(wú)牽掛

　　四要：安定人心的主張
　　需要的不多，想要的太多，能要，該要的才要，不能要，不該要的絕對(duì)不要

　　四感：與人相處的主張
　　感恩—使我們成長(zhǎng)的因緣，感謝—給我們歷練的機(jī)會(huì)，感化—用佛法轉(zhuǎn)變自己，感動(dòng)—用行動(dòng)影響他人

　　四福：增進(jìn)福祉的主張
　　知?！亲畲蟮男腋?，惜福—是最好的儲(chǔ)備，培?！獣r(shí)時(shí)都有福，種福—人人都享福

　　慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱

　　心隨境轉(zhuǎn)是凡夫,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢

　　人生的目標(biāo)，是來(lái)受報(bào)，還愿，發(fā)愿的

　　救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩

　　喜愛(ài)的就想占有，討厭的就會(huì)排斥，患得患失煩惱就來(lái)了

　　“忙”沒(méi)關(guān)系，不“煩”就好。

　　忙得快樂(lè)，累得歡喜。

　　不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來(lái)自利利人。

　　隨遇而安，隨緣奉獻(xiàn)。

　　成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創(chuàng)造因緣。

　　用智慧處理事，以慈悲關(guān)懷人。

　　心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。

　　給人方便等于給自己方便。

　　甘愿吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。

　　壓力通常來(lái)自對(duì)身外事務(wù)過(guò)于在意，同時(shí)也過(guò)于在意他人的評(píng)斷。

　　隨時(shí)隨地心存感激，以財(cái)力、體力、智慧、心力、來(lái)做一切的奉獻(xiàn)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】圣言法師的語(yǔ)錄大部分是具有禪意的，對(duì)于陷入困境的人們來(lái)說(shuō)，是一種精神上的財(cái)富，教導(dǎo)人們一些為人處世的哲理，讓人能夠樹(shù)立正確的人生觀世界觀，一心向善。

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