中國歷代禪宗祖師介紹及禪宗歷代祖師傳法偈

　　一般所謂佛教，千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其實(shí)是另一種奇怪的人，與真正佛教毫無關(guān)系。因此世人對佛教的誤解，越弄越深。禪宗是佛教中最大的宗派，本期佛教文化為你解析中國歷代禪宗祖師法偈。

　　1、達(dá)摩祖師──中國禪宗初祖
　　菩提達(dá)摩，南天竺國香至王的三王子。
　　少時(shí)神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，深入禪法。
　　后隨二十七祖般若多羅學(xué)大乘義理，四十年后受囑衣缽，續(xù)佛法脈。

　　梁武帝普通七年（公元526年）達(dá)摩祖師泛海來到廣州，后于嵩山少林寺面壁九年，時(shí)人稱“壁觀婆羅門”。

　　畢生提倡“二入四行”之教法，于弘法時(shí)屢遭險(xiǎn)難，先后五次遭毒害。
　　約魏文帝大統(tǒng)二年，因化緣已畢，傳法得人，遂于第六次被毒害時(shí)從容滅度。因其將佛陀“明心見性”的禪法傳入中土，故為中國禪宗的初祖。

　　2、慧可大師──中國禪宗二祖
　　慧可大師，南北朝人，俗姓姬，武牢人，中國禪宗二祖。

　　早年精于儒道，通老莊易學(xué)，后棄俗學(xué)，依寶靜禪師出家。

　　為求無上大法，立雪斷臂，師事達(dá)摩。
　　畢生力排誹議，雖屢遭險(xiǎn)難，但仍堅(jiān)持隨宜說法，廣渡群品。

　　周武宗滅佛時(shí)，與同參曇林法師力挽狂瀾，護(hù)送經(jīng)典佛像。后隱司空山，付法三祖僧璨。

　　慧可得師精髓，承師遺志，弘揚(yáng)達(dá)摩禪法。

　　寂于隋文帝開皇十三年（公元593年），世壽107歲，謚“大祖禪師”，可謂中土禪宗第一人。

　　3、僧璨大師——中國禪宗三祖
　　僧璨大師，中國禪宗三祖。初以白衣謁二祖，既受度傳法，隱于舒州之皖公山。

　　后周武帝破滅佛法，三祖往來太湖縣司空山，居無常處，積十余載，時(shí)人無能知者。

　　至隋開皇十二年壬子歲，傳法四祖道信。

　　后適羅浮山，悠游二載，卻還舊址。逾月士民奔趨，大設(shè)檀供。三祖為四眾廣宣心要訖，于隋大業(yè)二年（公元606年）合掌立終，謚“鑒智禪師”。傳燈法本為《信心銘》。

　　4、道信大師──中國禪宗四祖
　　道信大師，隋朝蘄州人，俗姓司馬氏，中國禪宗四祖，世稱雙峰道信。

　　幼慕空門而出家，開皇十二年（公元592年）入舒州皖公山，參謁僧璨，言下大悟，奉侍九年，得其衣缽。

　　唐武德七年（公元624年），歸蘄州，住破頭山三十余年，傳法于弘忍，另有弟子法融別立“牛頭禪”。永徽二年（公元651年），道信大師垂誡門人，安坐而逝，世壽七十二歲，建塔于東山黃梅寺。世人稱道信與弘忍的道法為東山法門，遙尊為東山法門之初祖。

　　著有《菩薩戒法》、《入道安心要方便門》等書傳世。

　　5、弘忍大師——中國禪宗五祖
　　弘忍大師，俗姓周，湖北黃梅人，生于隋仁壽元年（公元601年）。七歲時(shí)，從四祖道信出家。年十三歲，正式剃度為僧。他在道信門下，日間從事勞動(dòng)，夜間靜坐習(xí)禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗(yàn)他，他觸事解悟，盡得道信的禪法。永徽三年（651）道信付法傳衣給他。同年九月道信圓寂，由他繼承法席，后世稱他為禪宗第五祖。因?yàn)樗姆絹韺W(xué)的人日多，便在雙峰山的東面馮茂山另建道場，名東山寺。唐高宗咸亨五年（公元674年）二月，五祖示寂，世壽74歲。傳燈法本為《最上乘論》。

　　6、慧能大師──中國禪宗六祖
　　慧能大師，俗姓盧，祖籍范陽（今河北涿州）人，生于唐貞觀十二年（公元638年）。三歲喪父，與母親相依為命，砍柴為生。因聞客讀《金剛經(jīng)》有所悟，前往黃梅禮五祖弘忍大師為師。初見五祖，五祖問他是哪里人？來求什么？慧能說是嶺南新州百姓，來求作佛。五祖說：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為（如何）堪作佛！”他說：“人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”五祖心驚而不便表示，后讓他去碓房舂米八個(gè)多月。

　　五祖選衣缽傳人時(shí)，慧能因呈偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處惹塵埃？”而獨(dú)得五祖之心。后五祖秘傳衣缽與慧能。

　　慧能離開五祖后，隱居獵人隊(duì)中17年，后于曹溪廣演頓悟禪，開創(chuàng)出禪宗一花開五葉的輝煌禪史。唐先天元年（公元712年）六祖示寂，世壽76歲。弟子法海記錄其教法成《六祖壇經(jīng)》，流傳于世。

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