紫陽茶文化的歷史

　　紫陽飲茶文化的歷史悠久，早在唐朝就有了紫陽茶的記載。在歷史上，現(xiàn)在的漢中、鎮(zhèn)巴、西鄉(xiāng)、安康、嵐皋的茶區(qū)，統(tǒng)稱為紫陽茶區(qū)。紫陽茶文化作為中國(guó)飲茶文化的重要組成部分，有著它自身的文化和社會(huì)環(huán)境。下面就讓我們一起來揭開紫陽茶文化的歷史幕布。

　　史料記載：在東漢末年，佛教傳入紫陽時(shí)，紫陽茶和紫陽茶文化便開始萌芽并逐漸興盛。僧侶坐禪講經(jīng)由于佛規(guī)而不能飲酒，飲茶提神醒腦是最好的辦法。寺院來客不敬酒只敬茶，這種待客方式先被民間接受，進(jìn)而傳入官府。此后，為進(jìn)貢而興植的茶園就陸續(xù)產(chǎn)生，其規(guī)模不斷增大。

　　唐代，山南茶葉作為金州（今安康）“土貢”，成為獻(xiàn)給朝廷的山珍。紫陽是山南茶的主要產(chǎn)區(qū)，采摘、制作、飲用的水平不斷提高，形成了一種獨(dú)特的陜南茶文化。陜南茶不僅作為宮廷官吏享用的天然飲料，也成為一種生活必需品陸續(xù)進(jìn)入西北少數(shù)民族地區(qū)的日常飲食之中。紫陽茶風(fēng)味獨(dú)特，是西北人民的嗜好品和生活必需品，也是茶區(qū)人民換取食鹽等生活用品的山貨特產(chǎn)。大量的茶葉銷售到西北地區(qū)，不斷增強(qiáng)和加深了漢族人民與少數(shù)民族同胞的聯(lián)系和交往，成為漢族和少數(shù)民族團(tuán)結(jié)共濟(jì)的紐帶。

　　明代《茶法》的制定與實(shí)施，朝廷實(shí)行以茶易馬，鞏固邊防，刺激和促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“其民晝夜沼茶不休，男廢耕，女廢織”的繁忙景象。后因茶稅苛重，民不聊生，在古金牛茶區(qū)（今寧強(qiáng)）出現(xiàn)了拔茶植桑的現(xiàn)象，外地茶客越過集散地——漢中、西鄉(xiāng)，直達(dá)紫陽“買茶裝蓖”。故至清代，興安知府葉世卓為紫陽茶寫下了“自昔嶺南春獨(dú)早，清明已煮紫陽茶”，再次印證了紫陽茶的輝煌。

　　大自然賦予了紫陽山水以靈氣，紫陽人傳承了紫陽茶的興盛和發(fā)展，也傳承了紫陽茶文化的更大發(fā)展。新中國(guó)成立后，紫陽茶伴隨紫陽人走了半個(gè)世紀(jì)的輝煌。當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府十分注重紫陽茶的發(fā)展壯大。國(guó)家也對(duì)紫陽茶葉生產(chǎn)給予了投資和許多支持，通過不懈努力，紫陽茶葉邁向了新的發(fā)展時(shí)期，到20世紀(jì)末，茶業(yè)占據(jù)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)地位，產(chǎn)量、規(guī)模擠進(jìn)了全省前列。茶葉科研項(xiàng)目一次又一次的攻關(guān)和茶葉制作水平的不斷改進(jìn)和提高，茶葉名聲美譽(yù)國(guó)際國(guó)外。著名營(yíng)養(yǎng)學(xué)家于若木給予紫陽茶“紫陽茶富硒抗癌，色香味俱佳，系茶中珍品”的科學(xué)定位。

　　21世紀(jì)初，紫陽茶又通過了國(guó)家惟一原產(chǎn)地保護(hù)認(rèn)證。紫陽人不僅對(duì)種茶、制茶探索和積累了經(jīng)驗(yàn)，而且，生產(chǎn)規(guī)模不斷壯大，成為農(nóng)民增收的領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)。隨著每年一次茶文化節(jié)的成功舉辦，紫陽茶文化找到了更深的內(nèi)涵和更高的定位。

　　“春到茶山一片新”，是對(duì)紫陽茶現(xiàn)實(shí)狀況的生動(dòng)地描述。走進(jìn)紫陽，滿山遍野翠綠翠綠的茶山讓人目不暇接，茶園散發(fā)出溫馨，茶樹長(zhǎng)出了嫩芽，姑娘們采擷鮮綠，歌聲、笑聲像在身邊又仿佛在天際，時(shí)起時(shí)落，此起彼伏?？赐瓴枭剑犠懔松礁?，閑坐下來，茶山姑娘們精湛的茶藝表演讓你大飽眼福，在歡快的音樂伴奏下，姑娘們把紫陽人的豪爽、熱情、樸實(shí)、大方充分展示出來。

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