搜羅好看的廬劇劇目，讓人耳目一新

　　在安徽，廬劇文化深入人們的生活成了人們生活里不可缺少的一部分，總能在街頭小巷看到兩三個大叔大媽揣著個收音機(jī)放著那帶有濃厚當(dāng)?shù)靥厣膹]劇。其中更是不乏有些許經(jīng)典，那么廬劇中都有哪些經(jīng)典呢？下面就和小編一起來了解一下吧。

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古老的地方劇種，廬劇深深地扎根于人民群眾之中，特別是來自廣大農(nóng)村的觀眾，在民間戲曲逐漸衰落的狀況下，他們對廬劇的喜愛始終未變，這與他們的文化背景有關(guān)。江淮地區(qū)、特別是大別山地區(qū)是江淮分水嶺地區(qū)，歷史上頻遭天災(zāi)人禍，生存條件十分惡劣，農(nóng)民文盲、半文盲的比例較大，對民間文化的選擇和接受也使他們總是割舍不開廬劇這一土生土長的文化形式。群眾是戲曲繁榮的基礎(chǔ)，廬劇的發(fā)展離不開人民群眾生活的土壤。

　　中華人民共和國成立后，廬劇在藝術(shù)上進(jìn)行了較大的改革，音樂由原來的只以鑼鼓伴奏改為絲弦伴奏，并增加了部分管樂器和打擊樂器；在唱腔和表演上，剔除了某些京、廬混雜的表現(xiàn)手法，著重發(fā)揮了本劇種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；整理了《烏金記》、《雙絲帶》、《雙鎖柜》、《張?zhí)托萜蕖返纫慌鷤鹘y(tǒng)劇目，創(chuàng)作了《李華英》、《程紅梅》等現(xiàn)代戲和民間故事劇《陷巢州》；也培養(yǎng)了一批出色的青年演員。較有影響的劇目為《借羅衣》、《打蘆花》、《討學(xué)錢》、《休丁香》、《雪梅觀畫》、《花園扎槍》等。

　　早期名演員有王本銀、丁玉蘭、孫邦棟、董少軒、張金桂、劉正元等。當(dāng)前活躍在舞臺上的則有民間藝術(shù)家周小五、朱*順、劉長芬、孫曉云、魏小波、盛小五、汪莉、夏巧云等。廬劇的劇目更多表現(xiàn)的是我國歷史上反侵略戰(zhàn)爭、反壓迫斗爭或富有生活情趣的題材。

　　根據(jù)地軍民為革命事業(yè)的勝利付出了巨大的犧牲，也產(chǎn)生出許多可歌可泣的故事，涌現(xiàn)出無數(shù)革命英烈。這些，就成為剛剛邁入新社會的戲劇工作者最好的創(chuàng)作素材。幾十年來產(chǎn)生了直接謳歌革命戰(zhàn)爭的《程紅梅》、《媽媽》、《尼姑投軍》、《霜天紅葉》、《鴛鴦鞋》，以及間接表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭的《野菊花》等。

　　近年來隨著生產(chǎn)、生活方式的變化，文化需求的多元化趨勢日益明顯，新型的文化娛樂方式對戲曲產(chǎn)生了巨大的沖擊，致使廬劇的生存空間不斷縮小，能演大戲的屈指可數(shù)。

　　下面小編就挑一兩篇代表作簡述一下
　　《珍珠塔》：劇情簡介：胡來自稱半仙，夫妻倆一唱一和丑態(tài)百出，利用人們的求醫(yī)心切的心理，糊弄愚昧的廣大農(nóng)民，但法網(wǎng)恢恢疏而不漏，多行不義必自斃，最后等待他們的將是法律的嚴(yán)懲。告戒人們應(yīng)當(dāng)相信科學(xué)，鑄造起鋼鐵長城，不要讓騙子們有機(jī)可乘，為構(gòu)建一個和諧的社會共同努力。

　　《李清照》：南宋建炎三年（公元1129年）秋，趙明誠卒于建康城（南京），留下半卷《金石錄》和滿堂古物。葬畢，清照大病。王御醫(yī)欲向李清照購古玩，并帶來趙明誠“玉壺頒金”的謠傳。此時金兵壓境，朝廷欲南移。李清照毅然決定攜所有石器追趕朝廷獻(xiàn)寶，為趙明誠洗清罪名，并保住文物不流散。為此，她跨山越海，顛沛流離，處處撲空。

　　一年多后，李清照終于找到弟弟李航，不料所帶文物被盜，她一病不起。紹興二年，右承務(wù)朗張汝舟巧言說動李航，騙娶了李清照?；楹?，張汝舟野心暴露，他名為娶妻，實為霸占文物，并以此換取官位。李清照好言相勸，反遭責(zé)難。她看清張汝舟之所以得逞，皆因朝風(fēng)不正，決意告發(fā)其“妄增舉數(shù)入官”，訴之公堂，以正世風(fēng)。依宋朝刑律，告發(fā)親人者不分青紅皂白都“徒二年”。而李清照寧肯坐牢，也要守住靈魂的潔凈，為此她坐了九天牢獄

　　《休丁香》：該劇的故事在安徽民間流傳甚廣。劇情敘述善良的郭丁香由父母包辦嫁給浪子張萬郎，最后被休棄。后張萬郎家敗，投河而死。

　　【結(jié)束語】作為古老的地方性的戲劇藝術(shù)，希望它可以更良好良好的流傳下去，讓后世的人也能看到古人留下來的藝術(shù)結(jié)晶。廬劇作為安徽地區(qū)比較特色的戲劇它不僅帶有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土特色同樣吸引我們的更是它內(nèi)在的人文精神、生活習(xí)慣、行為范式、言語傳承、心靈契合以及多種因素的歷史積淀。

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