安徽四大劇種之廬劇的流派分為哪些

　　大家都知道每一個(gè)戲劇他都有自己的特點(diǎn)自己的流派，那么大家知道在廬劇文化中國(guó)廬劇的流派嗎？廬劇一般都以愛(ài)情或者公案為題材，其唱腔表演方式，既可敘事，也可抒情，都為表達(dá)復(fù)雜的情感，那么它的流派又分為哪些呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。

　　廬劇起源，無(wú)史料可考，據(jù)老藝人相傳，在商報(bào)曾以《盲藝人考證廬劇源自霍山》為題，報(bào)道了“西路廬劇”的領(lǐng)軍人物之一、年近八旬的盲藝人李儒瑤，20年前憑一部明朝《涂氏宗譜》和自己的現(xiàn)場(chǎng)演唱，征服了業(yè)界專(zhuān)家，“廬劇的發(fā)源地在大別山區(qū)的霍山縣”從此一錘定音。該縣擁有“廬劇源頭”的豐富藝術(shù)土壤，決定通過(guò)一系列的措施重振廬劇藝術(shù)，打造“廬劇之鄉(xiāng)”。

　　據(jù)了解，為了重振廬劇藝術(shù)，該縣決定整理108部傳統(tǒng)廬劇編輯成冊(cè)，并組織創(chuàng)作一批適合快節(jié)奏現(xiàn)代生活的廬歌，供初學(xué)者學(xué)唱，同時(shí)編寫(xiě)一本廬劇基礎(chǔ)知識(shí)教材，作為全縣中小學(xué)生的選修課程。近期利用我省農(nóng)村文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金100萬(wàn)元，縣里配套230萬(wàn)元，扶持民間藝術(shù)社團(tuán)，最終使廬劇班社普及到全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。還將錄制一批正宗“西路廬劇”經(jīng)典劇目光碟，向社會(huì)公開(kāi)發(fā)行。

　　太平天國(guó)時(shí)期已有職業(yè)班社流動(dòng)演出。初期的廬劇，是以皖西大別山和淮河一帶的山歌、門(mén)歌(門(mén)頭詞)和民間花籃舞、花鼓燈舞為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的三小戲。其演出劇目《賣(mài)蘭花》的唱腔，就是淮河一帶流行的花鼓燈調(diào)?！洞蛏！芬粍〕膭t是大別山流行的“打花石調(diào)”。當(dāng)時(shí)的演出大多采用唱一段舞一段的形式，舞蹈如“繞籬笆子”、“繞門(mén)轉(zhuǎn)子”、“一條龍”、“剪子股”、“荷葉翻身”等，與淮河一帶的花鼓燈相似。

　　廬劇在發(fā)展過(guò)程中，曾受流行于皖西北的阜南和河南固始一帶的“嗨子戲”影響，后來(lái)又吸收、融化了湖北花鼓戲和淮河一帶的“端公（男巫）戲”等劇種的部分劇目和唱腔，使自己不斷豐富起來(lái)，如：“端公調(diào)”唱腔和《休丁香》、《張相公打嫁妝》等劇目來(lái)自“端公戲”?！队憣W(xué)錢(qián)》、《采茶》等戲來(lái)自湖北花鼓戲。“黃梅快板”（又稱(chēng)行路調(diào)）唱腔來(lái)自皖南花鼓戲。

　　廬劇班社早期不滿10人，只能在農(nóng)村草臺(tái)演出，劇目是《點(diǎn)大麥》、《游春》、《洪武放馬》、《雪梅教子》等生活小戲和折子戲。辛亥革命前后，曾一度和徽戲合班演出，稱(chēng)為“四平帶折班”（“四平”指徽戲，“折”指廬劇小戲）。到了30年代，部分班社進(jìn)入蕪湖、合肥等城市演出，又與京劇合班，稱(chēng)為亂彈班。因此，在劇目和表演方面亦受徽劇和京劇的影響。

　　舊時(shí)廬劇班社大都是半職業(yè)性的（即農(nóng)忙時(shí)種田，農(nóng)閑時(shí)唱戲），長(zhǎng)期流動(dòng)于鄉(xiāng)村集市。演出時(shí)一般不上舞臺(tái)，只打地?cái)傋?。一般演員都缺乏功底，只要有副好嗓子，會(huì)些“轍口”就行了，久而久之形成了重唱不重做的傾向。所演劇目，多以“二小”戲、“三小”戲?yàn)橹鳌３欢嗍且怀姾?，鑼鼓伴奏，不用絲弦，三五人湊個(gè)班子即可演出，謂之“兩打三唱”。

　　演員身兼數(shù)角，輪番替換，還要兼打鑼鼓。后來(lái)發(fā)展到“三打七唱”，“七忙八不忙”，亦還未形成固定的角色體制。廬劇從前無(wú)女藝人，旦角多由年輕稚嫩，嗓音甜脆的男少年扮演。到20世紀(jì)20年代后期，廬劇班社開(kāi)始進(jìn)入城市，演出劇目不斷豐富，角色行當(dāng)也相應(yīng)增多，分為花旦、小生、青衣、老旦、老生、小丑六行。

　　在倒七戲興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，每演出于各地，即吸收當(dāng)?shù)亓餍械膽蚯蛎耖g藝術(shù)來(lái)豐富自己。有的班社還時(shí)斷時(shí)續(xù)地與徽班、京戲班合作，先由徽班、京戲班演出正戲，然后續(xù)演廬劇小戲，這種做法叫“四平帶折”班或“亂彈班”。與徽、京戲的合班演出，使倒七戲演員在唱、做、念的表演和鑼鼓伴奏上都有了新的不同的演變。而較有水平的倒七戲班不斷入城演出，由于要適應(yīng)城市觀眾的欣賞習(xí)慣，藝術(shù)上也發(fā)生了很大的變化。

　　流派
　　廬劇在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即3個(gè)流派。上路(西路)，以六安為中心，音樂(lè)粗獷高亢，跌宕起伏，具有山區(qū)特色。下路(東路)，以蕪湖為中心，音樂(lè)清秀婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩平和，具有水鄉(xiāng)特色。中路以合肥為中心，音樂(lè)兼有上路、下路兩地特色。由于它的流行區(qū)域是在皖中古廬州一帶，1955年3月，經(jīng)安徽省委宣傳部批準(zhǔn)，正式將“倒七戲”改名為“廬劇”。

　　1957年安徽省廬劇團(tuán)赴京演出了傳統(tǒng)劇目《休丁香》、《借羅衣》、《討學(xué)錢(qián)》等，贏得首都各界的好評(píng)。并受到毛、劉、周等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古老的地方劇種，廬劇深深地扎根于人民群眾之中，特別是來(lái)自廣大農(nóng)村的觀眾對(duì)它更是喜愛(ài)，現(xiàn)如今在民間戲曲逐漸衰落的狀況下，他們對(duì)廬劇的喜愛(ài)始終未變，所以說(shuō)群眾是戲曲繁榮的基礎(chǔ)，廬劇的發(fā)展也離不開(kāi)人民群眾生活的土壤。

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