與眾不同的白族傳統(tǒng)體育活動(dòng)

　　現(xiàn)在能夠在漢族看到的體育活動(dòng)也是不多了，劃龍舟在端午的時(shí)候或許一些地區(qū)是可以看得到的。但是白族的其它傳統(tǒng)體育活動(dòng)你想不想了解一下呢？跟小編去白族文化學(xué)習(xí)一下吧！

　　跳花盆：是白族青少年喜愛(ài)的傳統(tǒng)跳高活動(dòng)。比賽開(kāi)始，由兩位姑娘席地而坐，相距一米，她們用腿和腳尖疊成一定的高度，讓小伙子跳過(guò)去。隨著高度的不斷升高，兩邊的姑娘再以拳頭為標(biāo)高，每升高一次，加一拳頭高度，以跳得高者為優(yōu)勝。

　　打脹鼓：白族打脹鼓活動(dòng)流傳于湖南湘西桑植縣白族民間，在湘西向有：“土家擺手舞，苗家打脹鼓的說(shuō)法，打脹鼓多集中在村寨最熱鬧的地方，人們頭扎白汗巾，身穿白邊對(duì)襟衣，腿上打綁帶，腳穿麻草鞋，手拿著中間小兩頭大，長(zhǎng)一米左右的牛皮鼓?；顒?dòng)開(kāi)始，男女老少邊跳邊唱。時(shí)而將鼓周身轉(zhuǎn)繞，時(shí)而用手拍打鼓面。
　　打脹鼓的打法多樣。有單人打，雙人打，有對(duì)打，集體多人打。表演時(shí)以海螺手為頭，配有鑼鼓嗩吶助威。內(nèi)容有鬧春耕、慶豐收等套路；動(dòng)作有懶龍纏身、雪花蓋頂、野火燒天、滿(mǎn)天花雨。內(nèi)容不同，鼓點(diǎn)節(jié)奏也各有不同。

　　賽馬：白族賽馬的歷史十分悠久，唐代佛教傳入南詔之后，第年三月在點(diǎn)蒼冊(cè)下舉行觀音廟會(huì)，并以此演化為一年一度的三月街盛會(huì)，開(kāi)始了集市貿(mào)易和牲畜交易，其中賽馬是牲畜交易不可缺少的內(nèi)容。時(shí)代旅行家徐霞客在游記中對(duì)三月街盛會(huì)進(jìn)行會(huì)聲會(huì)色的描繪“入演武場(chǎng)，俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜，其北為馬場(chǎng)，千騎交集；數(shù)人騎而馳于中，更隊(duì)以覘高下焉。時(shí)男女雜沓，交臂不辨，仍便行場(chǎng)市?！闭f(shuō)明了當(dāng)時(shí)三月會(huì)的盛況。
　　在白族民間除三月街必進(jìn)行賽馬活動(dòng)外，七月在劍川的騾馬會(huì)、八月的洱源、鄧川的漁潭會(huì)也都要進(jìn)行賽馬，并深入到各個(gè)村寨。即使在每年六月二十六的火把節(jié)在洱海東岸的白族青年在賽龍舟結(jié)束后，還有一項(xiàng)騎馬跑村寨的的儀式活動(dòng)，以表示巧取豪奪的歡樂(lè)。

　　劃龍舟：白族劃龍舟活動(dòng)源于古代的一個(gè)傳說(shuō)，農(nóng)歷八月八是白族例行的耍海會(huì)。關(guān)于耍海會(huì)的來(lái)歷也是源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，大意慢古時(shí)洱海里有一巨大的蟒蛇經(jīng)常傷人傷畜，而且常常用身子堵住洱海的海水出口，使岸邊的居民飽受水災(zāi)之苦，是一位勇敢的漁民挺身而出，跳進(jìn)洱海與巨蟒搏抖，最后與巨蟒民歸于盡，人們敬重他的為民除害的精神，在他死后尊稱(chēng)他為“洱海龍王”，并把每年八月初八定為耍海會(huì)的日子，專(zhuān)門(mén)紀(jì)念他。劃龍舟是耍 海會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　三月街：是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)。每年農(nóng)歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。隨著社會(huì)發(fā)展，三月街的會(huì)期逐漸延長(zhǎng)，一般3至5天，多到10天；而且，除了進(jìn)行大規(guī)模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動(dòng)。還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動(dòng)。

　　山歌會(huì)：流傳于劍川、石寶地區(qū)的歌舞盛會(huì)，每年農(nóng)歷七月末八月初三天。舉辦時(shí)，劍川、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年數(shù)萬(wàn)人，不約而同地會(huì)集到石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺的滿(mǎn)山遍野里，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。歌詞婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美 、動(dòng)聽(tīng)，以此紀(jì)念傳說(shuō)中兩千年前一位年輕貌美的女歌手，同時(shí)借此結(jié)識(shí)新友，甚至尋覓終生伴侶。

　　秋千會(huì)：白族民間群眾性體育活動(dòng)，流傳于洱源縣鳳羽壩子的白族村寨。相傳是從南地延續(xù)下來(lái)的習(xí)俗。當(dāng)?shù)厝罕姀呐D月二十八開(kāi)始安裝秋千架子，架子在安裝 好之后，還要先做一個(gè)稻草人，放在秋千架上試蕩幾次，如無(wú)不妥便可燃放暴竹和奏樂(lè)，請(qǐng)村中看見(jiàn)最高的老人為蕩秋千開(kāi)秋，這時(shí)才可正式使用。

　　繞三靈：又稱(chēng)繞三靈或祈雨會(huì)，是大理洱海周?chē)鬃迦嗣褶r(nóng)忙前游春歌舞盛大集會(huì)。每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，洱海周?chē)习賯€(gè)村寨的男女老少，濃裝淡抹，各村為一隊(duì)，從大理城出發(fā)，至洱海邊的河矣村終止，歷時(shí)三天，途徑崇圣寺佛都，圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每隊(duì)領(lǐng)頭的是兩位年長(zhǎng)男子，他們共挾一支楊柳，高八尺許，橫一彩綢，一葫蘆。一手挾枝，一手執(zhí)蚊帚，或一把扇，或一塊毛巾，一人主唱，一人拍打，后面跟著眾男女，充滿(mǎn)狂歡情緒。

　　你可能也喜歡：
　　白族節(jié)日，白族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗
　　你對(duì)白族的喪葬習(xí)俗了解多少？
　　白族三月街的來(lái)歷和起源
　　云南白族的過(guò)年習(xí)俗有哪些