與眾不同的仡佬族語言文化

　　語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號。在中國，大部分人都講漢語，但在不同的地區(qū)，有不同的語言和方言，特別是一些少數(shù)民族都有他們本民族的語言。仡佬語是仡佬族的語言，是仡佬族文化的重要組成部分。下面，我們就來了解下與眾不同的仡佬族語言。

　　仡佬族有自己的語言──仡佬語，只有千余仡佬族人還會說這種語言。因為居住分散，各地仡佬語差別很大，多數(shù)仡佬族人會說漢語、苗語、彝語、布依語等多種語言。仡佬語國內(nèi)認為屬漢藏語系，國際上一般將其看做壯侗語族下的一獨立語支——仡央語支，國外對壯侗語族是否屬于漢藏語系，有許多不同看法。大體上看，仍然使用仡佬語的仡佬族已為數(shù)不多，主要集中在貴州之平壩、安順、普定、關嶺、六枝、大方等縣，廣西，云南，越南等地也有點狀分布。

　　根據(jù)仡佬語的語音系統(tǒng)、詞匯構成和語法特征，仡佬語可分為四個方言，每一方言內(nèi)又可分若干土語。由于仡佬族長期居住分散，故方言差別較大。黔北方言的仡佬族自稱“哈給”，分布于貴州的仁懷、關嶺、晴隆、貞豐及廣西的隆林三沖地；黔中方言的仡佬族自稱“告”或“德佬”，分布于平壩、織金等地；黔西方言的仡佬族自稱“補爾”，分布于黔西、織金等地。黔西南方言的仡佬族自稱“多洛”，分布于水城、織金及云南之麻栗坡、馬關等地。

　　黔東北仡佬族也曾經(jīng)有自己的語言，據(jù)明《思南府志》載，“居郡西北者，若務川、若沿河，號土人，曰土蠻，有土語”，又清 魏源 《圣武記》卷七：“苗叛時，惟沿邊土蠻不從亂。土蠻者，號仡佬?！?可知今天沿河等地的“土家族”實為仡佬族。沿河務川思南等地的漢語方言中仍留有仡佬語的特征語法，比如“十幾”，沿河話為“等十”或“頭十”，個位在十位前面，與一部分仡佬語“數(shù)詞11—19與量詞組合時，個位數(shù)居前，量詞居中，‘十’在后。如‘十三個’說成‘三個十’”形式相近，卻不見于土家語等其他語言，當是仡佬語遺存，證明了《思南府志》民族記載的正確性。

　　由于居住分散，漢語已成為通用語，不少人還通苗語、彝語、布依語。過去認為仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，但是2008年底，貴州仡佬學會在貴州民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬人有自己的文字——仡佬文。

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