羌族民間傳統(tǒng)的手工藝：刺繡

　　事實上，當(dāng)我們討論審美功能與實力功能的關(guān)系時，在羌族刺繡這里，我們再一次發(fā)現(xiàn)，審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為，就實用功能而言，增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面；在更深的層次上，羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案，實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福，反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案：蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥（雞羊）如意、金玉（魚）滿堂、百鳥朝鳳，寓意深刻，栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理，但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān)，而他們對美好生活的理想的起點，正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。

　　從另一方面，我們也看到，繡花是羌族婦女所擅長的，是她們必備的本領(lǐng)，也是衡量她們是否勤勞聰慧和心靈手巧的主要尺度。她們往往從小就要在長輩的言傳身教下勤學(xué)苦練繡花。母親在女兒六七歲時，便開始教其學(xué)刺繡。待女兒出嫁時，大都已是飛針走線、刺龍繡鳳的高手。男人相親說對象，首先一條，就要看女子會不會繡花。如不會繡花，男子漢就不會喜歡。

　　因此，羌族婦女沒有不會繡花的……羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的，多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾，祝愿老人健康長壽；給小孩子用的，多選用辟邪，以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

　　羌族的“云云鞋”，是最具特色的繡花鞋，用布料做成，形如小船，鞋尖微翹，鞋底較厚，鞋幫繡有云彩圖案，結(jié)實耐穿?？芍^借物抒情的典型繡品。這種既有精神訴求、又有物質(zhì)實用性的工藝形式，其意義匯聚在祝愿吉祥、美好生活的樸實愿望中，從而延伸出它的文化品格。這種品格既是屬于羌民族的，又是屬于全體勞動人民的。

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