白族建筑文化，你了解多少？

　　樓上的屋檐下通常有一個平臺，可以掛曬糧食，放置花木，同時可使陽光進入，適宜居住。下層屋檐前伸，可以保護房屋的木結(jié)構(gòu)部分不受雨淋，底下寬闊的臺階走廊則成為全家人的重要生活空間。三開間的房屋中，中間為堂屋，裝有六扇木雕格子門，平時只開兩扇，有紅白喜事才全部打開或取下。堂屋內(nèi)設(shè)有神龕，一般不住人，一般僅作為接待賓客之用。兩側(cè)房屋住人，樓上房間通常作儲藏室，人口較多的家庭有時也住人。

　　從院落布局、建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)外裝修等基本風(fēng)格來看，白族民居與中原民居建筑有著傳統(tǒng)上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風(fēng)格和地方特色。以北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關(guān)，依山傍水，必然坐西向東。白族的建筑，喜歡依山勢定主房，主房兩邊的房子叫耳房。主房多數(shù)坐西朝東，因為，太陽從東邊出來，最先照到屋脊上，優(yōu)先享受太陽的光輝，統(tǒng)領(lǐng)整個院子。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。

　　白族民居大門
　　一般的白族人家，通常就在上述的三開間主房前兩側(cè)，配上廚房、畜廄，圍上圍墻，就構(gòu)成了一個完整的院落，也就是白族最常見的民居格局。白族民居的大門大都開在東北角上，且門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“?！弊帧１容^富裕的家庭，尤其是經(jīng)濟較為發(fā)達的大理壩子以及鶴慶、洱源的部分地區(qū)，在民居結(jié)構(gòu)上更為講究和豐富。這些地區(qū)最有代表性的民居結(jié)構(gòu)如“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等，都較為完整，建筑藝術(shù)也較高。在大理壩子，“三坊一照壁”最為常見，并以其特有的建筑風(fēng)格，成為白族建筑藝術(shù)的代表形式。

　　“三坊一照壁”是由三幢三開間房屋和一個照壁加圍墻組成的院落。中間為正房，兩側(cè)為耳房，正房對面的北側(cè)留出大門，正中立一堵照壁，故有“三坊一照壁”的稱謂?！八暮衔逄炀?、“六合同春”結(jié)構(gòu)的民居建筑，比“三坊一照壁”更為龐大復(fù)雜。

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