淺談非物質文化遺產(chǎn)紙馬舞文化

　　紙馬是用竹篾扎成馬的形狀，再以紙裱糊繪制而成。紙馬有頭有眼有耳有嘴有身有尾卻無腳。舞前，舞者從紙馬的腹部空心處鉆入，把紙馬套在腰間，雙手提著紙馬的腰作舞。參加舞蹈者，多為八名成年婦女。其中，舞紙馬者兩人，舞大刀者兩人，舞小刀、舞鬼面具、舞手巾、舞獅子者各一人。

　　舞時，以單腳起跳，雙腳落地為基本動作。每當左腳起跳時，右腳向左前方側跨步，右腳起跳時，左腳向右前方側跨步。跳到第三拍子時，跨步的掌還要在地上點兩下。在繞場跳動時，戴鬼面具的舞者應與前后的舞者互相照應，起跳的左右腳和步伐都必須一致。

　　舞蹈中，馬對馬，獅子對手巾，鬼面對小刀、大刀對大刀，作互相拼斗動作。舞紙馬者，還要依從步法、節(jié)奏、有節(jié)拍地左右搖動馬頭，讓兩“馬”作互相咬、踢、廝斗。舞場上馬鈴叮當響，灰塵四處揚，真如在戰(zhàn)場上打斗一樣。

　　馬關縣的壯族跳紙馬舞，一般由二人或者一人來跳。舞者雙手提著套在身上的紙馬，圍著死者的棺材舞蹈。其動作以抖、踢、跳、轉為主，摹仿著馬抬頭、搖尾、踢腳等姿態(tài)繞圓圈。

　　文山壯族紙馬舞所蘊含的文化，是有其深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義的。首先，可以清楚紙馬舞它是植根于文山壯族社會生活土壤中的，它是與壯族人民生活緊密聯(lián)系在一起的舞蹈文化，對于了解相近族群和其他族群的文化交流、發(fā)展、轉變及壯族民風民俗等具有重要的參考價值。

　　其次，探尋文山壯族紙馬舞所蘊含的文化，有利于我們剔除其糟粕，吸取其精華，以科學的方法去認識壯族傳統(tǒng)文化，以便更好地建構出既具民族性，又符合當今文化之形勢以及世界之潮流的壯族文化形象。

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