“搗杵為樂”的高山族杵舞

　　臺灣是個熱情好客的島嶼，自從臺灣和大陸互通以后，大量的游客涌入寶島臺灣，他的人文氣息和風景秀麗深深吸引著人們的心，臺灣原住民更是讓游客大呼有家的感覺。臺灣還有各種少數(shù)民族文化也不容忽視，那么，你想知道高山族的杵舞嗎？就跟著小編一起去了解高山族文化吧！

　　高山族是個能歌善舞的民族，“杵舞”別具一格，主要流傳在花蓮、日月潭附近以及隔海相望的福建漳州一帶。杵舞的樂器很奇特，是用多根重數(shù)斤、長短不一的大木杵在石板上敲出音階，組成美妙動聽的旋律。人們戲稱“搗杵為樂”。

　　“杵舞”，也稱之為“杵樂”、“杵歌”，流行于風景勝地日月潭邊的高山族，如今已發(fā)展成溶歌舞樂為一體的表演性歌舞藝術(shù)。高山族“杵舞”直接脫胎于舂米勞動，又稱“杵歌”“杵樂”或“杵音”，是古代人們用杵臼舂米時留下的勞動娛樂形式。如今，風光秀麗，歌聲委婉，舞姿健美，杵音清越，令人心曠神怡的“杵歌”以其特有的民族文化體現(xiàn)和藝術(shù)魅力而馳名于世界。

　　“搗杵為樂”的高山族杵舞
　　杵長四、五尺至六、七尺不等，由木頭制成，一人多高，長的可達2米左右，每杵自成一音，因其長短粗細不同，有不同音高，以杵擊石，發(fā)出叮咚樂音。在舞時，高山族婦女頭戴鮮花，身著美麗的民族服裝，每人持一杵，相互配合，敲擊出美妙的旋律，邊敲奏邊歌舞，她們時而整齊地集體舂擊：時而交錯舂擊；忽而后退，忽而聚攏；或以足踏地，或左右搖動。

　　杵歌杵舞在各種場合形式各異，如豐年祭的前夕，男人上山狩獵，婦女則集中到一個類似祠堂的地方，持杵圍繞廳堂正中埋置的石板搗杵唱歌跳舞。慶賀婚禮時，由媼婦敲打銅鑼指揮，不論男女老少挽手唱歌，舞姿由緩慢逐漸疾急歡躍，眾人放聲歌唱，把婚禮推向高潮，正如清代周長庚詩曰：“鼻簫吹裂前峰月，齊叩銅環(huán)起跳歌。”

　　杵由多人分執(zhí)其一，依歌曲之需而搗，每一根代表一個音階，數(shù)根合敲成樂，音色十分美妙優(yōu)雅。清代莊士杰著的《仕番六社志》中載：“舂米之際，頗同彈琴之聲，其音韻有清濁高下之分。令人聞之三月不知肉味?！笨梢娪描启┟装l(fā)出的音律頗有感人的魅力！在進行“杵舞”表演時，跳伴唱歌曲多是古調(diào)民歌和傳統(tǒng)的詞曲，也有新作，但都充滿田園風味。如名為《豐收的喜悅》的歌中唱道：湖光閃爍著綠影，粟米豐收一片歡欣；父母開鐮幼童相助，不怕勞苦協(xié)力齊心，表演中反映了高山族人詩情畫意的田園生活。

　　對于沒有本民族文字的高山族來說，他們卻有著自已的民族語言，所以才創(chuàng)造了如此這般豐富多彩的舞曲，有一首《杵歌》唱道：“月亮呀已經(jīng)出來喲，美麗的月亮爬上東邊的山坡，我們趁著良宵跳舞唱歌。大家呀快來喲，皎潔的月亮已經(jīng)照上了椰樹，來呀，大好月色唱歌跳舞?！辈浑y看出歌中的語言色彩多么迷人，多么豐富。

　　優(yōu)美的歌聲和舞步給高山族人的生活增添了歡樂，勞作一天的疲勞也悄然而退。杵歌出現(xiàn)之后，隨著時間推移而逐漸演變成具有強烈勞動氣息、風格獨特、抒情優(yōu)美、聞名于世的表演性歌舞。

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