傳奇色彩濃郁的苗族醫(yī)藥文化

　　苗族是我們中國(guó)一個(gè)比較大、比較古老的一個(gè)少數(shù)民族之一，人口是全國(guó)少數(shù)民族人口的第四位，主要聚居于貴州、湖南等地。大家對(duì)于苗族醫(yī)藥應(yīng)該并不陌生，但是大家對(duì)于苗族醫(yī)藥的一些文化是否了解呢？
　　接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！

　　苗族的先民在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)藥，在苗族的村寨及苗族的古歌中，常流傳這樣的歌謠：“千年苗醫(yī)，萬(wàn)年苗藥”，“一個(gè)藥王，身在四方，三千苗藥，八百單方”。貴州黔東南地區(qū)的苗族將藥物分為冷藥和熱藥兩大類(lèi)，認(rèn)為甜、麻、香、辣屬熱藥，用于治冷病，歸冷經(jīng)；酸、苦、澀屬冷藥，用于治熱病，歸熱經(jīng)。湘西苗族醫(yī)師認(rèn)為藥有止、補(bǔ)、通、散功能，并總結(jié)出“以熱治冷”、“以冷治熱”、“以通治閉”等用藥規(guī)律。苗族醫(yī)藥的特點(diǎn)，以單方較多，復(fù)方較少，多為一方一病。

　　苗醫(yī)總結(jié)出不少口訣，如“爬不得坡，離不開(kāi)矮陀陀”上不得坎，離不開(kāi)倒觸傘“打得一身垮，離不開(kāi)四塊瓦”打得一身粉碎，離不開(kāi)四葉對(duì)“要得一身松，離不開(kāi)木通”周身發(fā)麻，離不開(kāi)亂頭發(fā)等。苗族醫(yī)藥另一特點(diǎn)是其藥物具有奇特功效和神速的療效。如湘西苗醫(yī)的傷科醫(yī)術(shù)特別著名，有“刀傷槍傷，痛不可支，一經(jīng)敷藥，血痛立止，腫脹漸消，不數(shù)日而愈”。嚴(yán)重槍傷經(jīng)敷藥后不但可生肌，而且可使子彈退出。熊希齡曾對(duì)此稱(chēng)贊說(shuō)：“子彈無(wú)足自退出，全憑苗醫(yī)華佗功。”因苗醫(yī)療效顯著，賀龍?jiān)獛浽谙娑醮ㄇ厖^(qū)進(jìn)行土地革命斗爭(zhēng)時(shí)，也多次指示部隊(duì)“要?jiǎng)訂T苗族醫(yī)藥師隨軍前進(jìn)”。

　　在苗醫(yī)的發(fā)展史上，有一段時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期存在著“巫醫(yī)合一”的特點(diǎn)。此時(shí)的巫醫(yī)治療疾病并非個(gè)別現(xiàn)象，而是一個(gè)歷史現(xiàn)象。巫師是苗族早期社會(huì)的一種分工，他們又是苗族最早的知識(shí)分子。由于醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)的積累，有一部分巫師掌握了一些醫(yī)療技術(shù)，施行巫術(shù)的同時(shí)還用草藥和其他方法治病。后來(lái)，隨著巫醫(yī)社會(huì)地位的下降，部分巫醫(yī)分化成了職業(yè)苗醫(yī)。由于對(duì)許多疾病的發(fā)生無(wú)法解釋?zhuān)瑢?duì)危重病的發(fā)展無(wú)法理解，只好求助于鬼神而與巫“合作”，即彼此利用又互相對(duì)峙，形成“巫醫(yī)一家、神藥兩解”的局面。據(jù)黔東南10個(gè)縣的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，巫與醫(yī)并用的現(xiàn)象到現(xiàn)在某些局部地方仍然存在

　　苗族醫(yī)藥歷史悠久、特色鮮明，他們以自己的創(chuàng)造精神和民族文化形式創(chuàng)造了自己的傳統(tǒng)醫(yī)藥，成為我國(guó)各民族醫(yī)藥的重要組成部分。同時(shí)，由于苗藥的藥效顯著，故近年來(lái)貴州在開(kāi)發(fā)苗藥方面取得了重大進(jìn)展，隨著對(duì)苗族醫(yī)藥的深入研究，相信不久的將來(lái)，苗族醫(yī)藥將會(huì)為人類(lèi)的健康做出更大的貢獻(xiàn)。

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