娘娘廟是求什么的 供奉的是誰(shuí)

　　在中國(guó)的不同的文化中，形成了許多信仰，而從古時(shí)就流傳至今的故事，也是十分吸引人的，那么娘娘廟是求什么的？供奉的是誰(shuí)？接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧！

　　娘娘廟是求什么的
　　娘娘廟是中國(guó)民間香火最為旺盛的寺廟，所供主神，各廟有所不同。除送子娘娘外，還有眼光娘娘、豆疹娘娘等多種名目。拜娘娘廟的大多是婦女，而她們最主要的心愿是求子，也可保護(hù)兒童，賜福免災(zāi)。
　　娘娘廟的娘娘一般指碧霞元君
　　在我國(guó)的北方地區(qū)，民眾對(duì)碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應(yīng)。在民間廣為流行宣揚(yáng)敘述泰山娘娘靈跡的《泰山娘娘寶卷》，宗教也奉為教門經(jīng)籍，納入道書之列。
　　另外，能保佑農(nóng)耕、經(jīng)商、旅行、婚姻，能療病救人，尤其能使婦女生子，兒童無(wú)恙。故舊時(shí)婦女信仰碧霞元君特別虔誠(chéng)，在各地建有許多“娘娘廟”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺，人們?nèi)圆晦o勞苦許愿還愿，向其祈禱，香火不斷。

　　碧霞元君來歷簡(jiǎn)介
　　碧霞元君，全稱“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和《瑤池記》記載：“黃帝建岱岳觀時(shí)，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。一說為華山玉女。但一般作為泰山女神，為泰山神之女。據(jù)明王之綱《玉女傳》稱：“泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時(shí)始見，漢明帝時(shí)再見焉。
　　一說為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。據(jù)《玉女卷》稱：漢明帝時(shí)，西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子時(shí)生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(zhǎng)指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見漢晉時(shí)早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像。五代時(shí)殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內(nèi)。

　　在中國(guó)的北方地區(qū)，民眾對(duì)碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應(yīng)。碧霞元君的稱號(hào)，也并非泰山娘娘的獨(dú)有，南方的天妃順懿夫人也有此號(hào)，《封神演義》又說余化龍為主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才為泰山娘娘所專有。

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