日本現(xiàn)新年號(hào)令和 這些日本年號(hào)來(lái)自我國(guó)古代典籍

　　2019年4月1日，鄰國(guó)日本公布了新年號(hào)“令和”，這一年號(hào)將自5月1日起正式啟用，而現(xiàn)用年號(hào)“平成”則將在4月30日停用。自公元7世紀(jì)“大化”年號(hào)以來(lái)，日本歷史上有據(jù)可考的247個(gè)年號(hào)全部出自我國(guó)古代經(jīng)典，可見(jiàn)古代中國(guó)文化對(duì)該國(guó)的深厚影響。那么就讓民族文化為你介紹，哪些日本年號(hào)來(lái)自我國(guó)古代典籍。

　　日本現(xiàn)新年號(hào)令和
　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月1日上午，日本政府公布新年號(hào)為“令和”。5月1日開(kāi)始，日本將從平成時(shí)代進(jìn)入到令和時(shí)代?！傲詈汀背鲎匀毡竟偶度f(wàn)葉集》詩(shī)句“于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩后之香?！笔鞘状纬鲎匀毡竟偶哪晏?hào)。

　　《萬(wàn)葉集》是日本最早的詩(shī)歌總集，相當(dāng)于日本的《詩(shī)經(jīng)》，所收詩(shī)歌主要為公元4世紀(jì)至8世紀(jì)中葉的長(zhǎng)短和歌。一般認(rèn)為《萬(wàn)葉集》經(jīng)多年、多人編選傳承，經(jīng)數(shù)人校正審定才成今傳版本。

　　這些日本年號(hào)來(lái)自我國(guó)古代典籍
　　迄今為止，日本共有247個(gè)年號(hào)，一直以中國(guó)古籍為依據(jù)來(lái)制定，除“天平感寶”、“神護(hù)景云”等奈良時(shí)代的5個(gè)例外，均由2個(gè)漢字組成，而且從未使用過(guò)平假名和片假名。

　　由于日本天皇在彰顯自己權(quán)威和特色的同時(shí)也會(huì)加入迎來(lái)長(zhǎng)久而美好時(shí)代的愿望，特定漢字被反復(fù)使用。其中次數(shù)最多的是“永”字，達(dá)29次?！霸焙汀疤臁弊指?7次，“治”為21次，“應(yīng)”20次，“正”“長(zhǎng)”“文”“和”各19次，“安”則使用過(guò)17次。

　　僅使用過(guò)1次的漢字有“吉”“勝”“泰”“白”“福”等30個(gè)。昭和的“昭”字也是其中之一。在決定昭和的時(shí)候，據(jù)稱(chēng)解釋字義花了很多功夫。平成是第12次使用“平”字，“成”則是首度登場(chǎng)。

　　下面選取部分來(lái)自中國(guó)典籍的日本年號(hào)，以供參考：
　　養(yǎng)老：第44代天皇年號(hào)。出自《禮記》：“凡養(yǎng)老者，有虞氏以燕禮”；
　　嘉祥：第54代天皇年號(hào)。出自《漢書(shū)》：“是以百姓安，陰陽(yáng)和，神靈應(yīng)，而嘉祥見(jiàn)”；
　　延喜：第60代天皇年號(hào)。出自《尚書(shū)》：“延喜玉，王受德，天賜佩”；
　　長(zhǎng)和：第67代天皇年號(hào)。出自《禮記》：“君臣正，父子親，長(zhǎng)幼和，而后禮義立”；
　　久安：第76代天皇年號(hào)。出自《晉書(shū)》：“建久安于萬(wàn)載，垂長(zhǎng)世于無(wú)窮”；
　　承安：第80代天皇年號(hào)。出自《論衡》：“禹舜承安繼治，任賢使能”；
　　安貞：第86代天皇年號(hào)。出自《易經(jīng)》：“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”；
　　德治：第94代天皇年號(hào)。出自《左傳》：“德以治民，君請(qǐng)用之”；
　　平成：第125代天皇年號(hào)。出自《史記》和《尚書(shū)》，一為《史記·五帝本紀(jì)》：“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。”二為《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》：“俞！地平天成，六府三事允治，萬(wàn)世永賴(lài)，時(shí)乃功?！?/p>

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