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歷史上偉大杰出的中國(guó)十大皇帝

2017-02-08 17:19:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  自古以來出色杰出的人很多,但不并不是每個(gè)人有才的人都能遇到自己的伯樂。在古代,皇帝對(duì)每個(gè)人來說都是至高無上的,因?yàn)榛实凼且粋€(gè)朝代的象征。很多都是子承皇位,也有的人是靠自己的才華跟努力得來的。那么,接下來跟隨小編一起來民族文化看看歷史上偉大杰出的中國(guó)十大皇帝。

宋仁宗趙禎

  第十名:千古仁君----宋仁宗趙禎

  宋朝是中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)后,第二個(gè)比較開放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后,把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到最大。宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外,。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)以來第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。宋朝皇帝對(duì)屬下的不同意見,或任之,或貶官,或免職。宋朝不興文字獄,對(duì)讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩(shī)人詞人,寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩(shī)詞,有了宋詞之盛。

  趙禎生于帝王世家,12歲即位,23歲親政。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)家安定太平,經(jīng)濟(jì)繁榮,科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚,不事奢華,嚴(yán)于律己,寬以待人,受到歷代史學(xué)家,政局家的稱贊。

  有一次,時(shí)值初秋,官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的,臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主干。仁宗說:“我常常告誡你們要節(jié)省,現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)兩萬八千錢,我吃不下!”他也就沒有吃。

  一天,仁宗處理事務(wù)到深夜,又累又餓,很想吃碗羊肉熱湯,但他忍著饑餓沒有說出來,后來皇后知道了,就勸他:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想吃羊肉湯,隨時(shí)吩咐御廚就好了,怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢?”仁宗對(duì)皇后說:“宮中一時(shí)隨便索取,會(huì)讓外邊看成慣例,我昨夜如果吃了羊肉湯,御廚就會(huì)夜夜宰殺,一年下來要數(shù)百只,形成定例,日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算,只因?yàn)槲业囊煌腼嬍?,而?chuàng)此惡例,且又傷生害物,我于心不忍,因此寧愿忍一時(shí)之餓。”

  能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現(xiàn)在宋仁宗時(shí)期。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間,屢屢犯顏直諫,情急之下唾沫時(shí)常飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議。

  趙禎治國(guó)追求的是天下太平而不是大一統(tǒng)。有一次,使者報(bào)告說高麗的貢物越來越少了,要求出兵。仁宗說:這只是國(guó)王的罪過?,F(xiàn)在出兵,國(guó)王不一定會(huì)被殺,反而要?dú)o數(shù)百姓。所以最終置之不理。

  宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松,甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個(gè)秀才屢試不中,便寫詩(shī)煽動(dòng)造反,成都太守將他縛送京城,交給皇帝嚴(yán)加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺懷才不遇,急于要做官,寫首詩(shī)泄泄憤,怎能治罪呢,不如給他個(gè)機(jī)會(huì),看一下他的表現(xiàn)吧。"于是就給了他個(gè)官做。

  宋仁宗個(gè)人魅力的影響力在其在位之時(shí)就已跨越了國(guó)界。宋仁宗在位42年,周圍敵國(guó)在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔:?jiǎn)识Y必須從簡(jiǎn)。駕崩的消息傳出后,舉國(guó)上下一片悲痛,就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個(gè)都城,以至天日無光,偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國(guó),敵國(guó)百姓竟然自發(fā)沿街痛哭悼念,就連遼國(guó)皇帝也握著使者的手號(hào)啕大哭到:我們已經(jīng)42年沒有兵戎相見了啊。

  宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),但百姓生活在宋仁宗時(shí)期的宋朝,遠(yuǎn)比生在中國(guó)乃至世界古代其他任何時(shí)期更幸福。宋仁宗嚴(yán)于律己,寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率,成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國(guó)模式至今仍是國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。仁政一直是傳統(tǒng)政局的最高理想,宋仁宗將國(guó)家的文治藝術(shù)推向了古代社會(huì)的巔峰,造就了古代中國(guó)一世繁華,被譽(yù)為千古第一仁君。

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