水墨畫鼻祖之一：顧愷之的作品和功績(jī)

　　顧愷之，我國(guó)古代接觸的畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，擅詩(shī)賦、書法，尤善繪畫，是六朝四大家之一；水墨畫鼻祖之一；有“才絕、畫絕、癡絕”三絕的稱號(hào)。下面，就讓我們通過(guò)中國(guó)古代名人一起去了解他的個(gè)人作品和主要功績(jī)吧。

　　作品：
　　《斫琴圖》
　　《斫琴圖》是宋代摹本之一。此圖雖不及《洛神賦圖》有名，也不及《洛神賦圖》更具代表性，但在風(fēng)格特征上仍凸現(xiàn)出顧愷之的千古一絕。這幅圖描繪的是古代文人學(xué)士制琴的場(chǎng)景。

　　《女史箴圖》
　　“女史”指宮廷婦女，“箴”則為規(guī)勸之意。晉初惠帝時(shí)，賈后專權(quán)，極妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣。文人張華便以歷代賢記事跡撰文《女史箴》以為鑒戒，被當(dāng)時(shí)奉為“苦口陳箴、莊言警世”的名篇。才華橫溢的畫家顧愷之便將此名篇分段，一段一段畫成畫，并將相在箴文題于畫側(cè)，中國(guó)歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問(wèn)世。

　　《女史箴圖》有兩個(gè)絹本，一本藏故宮博物院，專家認(rèn)為是南宋摹本，藝術(shù)性較差；另一本藝術(shù)性較強(qiáng)，更能體現(xiàn)顧愷之畫風(fēng)與《女史箴圖》原貌，專家認(rèn)為可能為唐人摹本。原本為清宮所藏，遺憾的是國(guó)貧民弱，連累國(guó)寶受難，此摹本存大英博物館(TjeBritishMuseum，London，England)。

　　《洛神賦圖》
　　中國(guó)十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫中的瑰寶之一。

　　顧愷之的畫跡還有有《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晉帝相列像》、《司馬宣王并魏二太子像》、《桂陽(yáng)王美人圖》、《蕩舟圖》、《虎豹雜鷙鳥圖》、《鳧雁水鳥圖》、《廬山會(huì)圖》、《水府圖》、《行三龍圖》、《夏禹治水圖》等。顧愷之作品真跡沒(méi)有保存下來(lái)。

　　相傳為顧愷之作品的摹本有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等?！杜敷饒D》，絹本，淡設(shè)色，藏英國(guó)倫敦不列顛博物館，多數(shù)人認(rèn)為是唐代摹本。

　　個(gè)人功績(jī)：
　　擅詩(shī)詞文賦，尤精繪畫。擅肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等題材。畫人物主張傳神，重視點(diǎn)睛，認(rèn)為“傳神寫照，正在阿堵(指眼睛)中”。

　　注意描繪生理細(xì)節(jié)，表現(xiàn)人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發(fā)。善于利用環(huán)境描繪來(lái)表現(xiàn)人物的志趣風(fēng)度。畫謝鯤像于巖壑中，突出了人物的性格志趣。其畫人物衣紋用高古游絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。

　　顧愷之在繪畫理論上也有突出成就，今存有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺(tái)山記》3篇畫論。提出了傳神論、以形守神、遷想妙得等觀點(diǎn)，主張繪畫要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征，重視對(duì)象的體驗(yàn)、觀察，通過(guò)遷想妙得來(lái)把握對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)，在形似的基礎(chǔ)上以形寫神。顧愷之的繪畫及其理論，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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