歷史上的南遷讓納西族的生活習(xí)俗改變？

　　適者生存，在一個(gè)地方只有堅(jiān)持下去才可以獲得堅(jiān)持的勝利，可是明知不合適固執(zhí)的待下去才是最錯(cuò)誤的做法。在歷史上有著不少的遷徙，納西族同樣是在6世紀(jì)左右進(jìn)行過南遷。

　　那么，本期看看歷史上的南遷讓納西族的生活習(xí)俗有何改變。

　　納西族是中國(guó)的一個(gè)古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個(gè)支系。納西這一族名來源于古代髦人的一個(gè)部落名。漢代文獻(xiàn)中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是納西族的先民。

　　納西族的居住習(xí)俗在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了很大的變遷。納西族在古代曾有過“穴居”之習(xí)俗，之后又有過與游牧生活相適應(yīng)的羊毛氈制帳篷居住的習(xí)俗。納西族隨著由“隨畜遷徙”的游牧民族演變?yōu)橐赞r(nóng)耕為主的民族后，居住方式也產(chǎn)生了變化，開始建造較固定的木結(jié)構(gòu)民居，從而出現(xiàn)了井干式的木楞房。

　　納西族民間住房，在明清時(shí)還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個(gè)高出地面的灶臺(tái)稱為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來燒水，烤火和安鍋?zhàn)鲲?，?huì)客、用餐和老人就寢均在這個(gè)灶臺(tái)上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。

　　傳統(tǒng)的木楞房直接以圓木為材料，建造時(shí)先平齊木料，在兩端砍出接口，然后將圓木首尾相嵌，大小頭均齊，構(gòu)成四面圍墻。然后架起檁條，直接鋪上長(zhǎng)形木瓦，用石頭緊壓木板。圓木間抹上牛糞或泥，以避風(fēng)寒。瀘沽湖畔摩梭人的木楞房絕大多數(shù)由四個(gè)房屋組成大小不等的四合院。

　　一幢是正房，左面是經(jīng)堂，右為畜圈，正房對(duì)面一坊為兩層樓。正房為全家就餐、主婦休息及儲(chǔ)存糧食雜物的地方；對(duì)面的樓房上分為許多小間，是“阿夏”情人偶居的地方；院內(nèi)房間布局較為復(fù)雜，有主室、上室、下室、后室、倉庫等。

　　自明代始，在麗江納西族中已建蓋有宏偉壯觀的瓦房，但大都是土司和頭目的住宅及寺觀廟宇。從清代起，隨著文化交流的增多和納西族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，漢、白、藏等族的建筑技術(shù)不斷為納西人所吸收，被稱為“三方一照壁”和“四合五天井”的土木或磚木結(jié)構(gòu)瓦房建筑在麗江城鎮(zhèn)和壩區(qū)、河谷區(qū)農(nóng)村普遍流行起來，并產(chǎn)生了極有特色的民居庭院。

你可能也喜歡：
云南納西族圖騰：青蛙崇拜
麗江納西族走婚風(fēng)俗介紹
納西族婚俗，麗江獨(dú)一無二的風(fēng)情
云南納西族火把節(jié)的特色活動(dòng)與習(xí)俗