思想文化開(kāi)始的時(shí)代：諸子百家出現(xiàn)的背景

　　百家爭(zhēng)鳴這個(gè)詞所形容的就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不同流派的知識(shí)分子踴躍出來(lái)紛紛表達(dá)了不同派系的鮮明特色。諸子百家的存在于很多的歷史背景中，那么諸子百家出現(xiàn)的背景是哪個(gè)呢？那么，本期民族文化一起了解吧！

　　當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

　　西周滅亡，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，打破了庶人不議的觀念，取而代之的是處士橫議的活躍風(fēng)氣。在對(duì)人、事及社會(huì)的廣泛探討中，人們不再崇信天道，進(jìn)而在如何統(tǒng)一天下、治理國(guó)家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為諸子，百家則指這些學(xué)派。

　　最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。各學(xué)派的人物針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題四處游說(shuō)，推行自己的政局主張，或著書(shū)立說(shuō)，人們的思想空前活躍，在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮的局面。

　　諸子百家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)反映在他們的文學(xué)作品中也隨之形成了不同的學(xué)術(shù)和文學(xué)派別。諸子散文大都觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達(dá)方式靈活多樣，具有很強(qiáng)的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有重要的文學(xué)價(jià)值。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是由分離趨向統(tǒng)一的歷史時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想的繁榮時(shí)期。針對(duì)社會(huì)急劇的發(fā)展變化，許多有識(shí)之士紛紛發(fā)表各自看法，逐漸形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱“諸子百家”。

　　在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此潔難，相互爭(zhēng)鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有重要的地位。

　　使這一時(shí)期成為中國(guó)歷史上諸子百家政局學(xué)術(shù)思想大融合的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)急遽變化，社會(huì)矛盾異常尖銳，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，文化思想空前活躍。中國(guó)偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)代，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。

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