古代六藝文化之六代樂(lè)舞分別是？

　　六代樂(lè)舞這個(gè)詞語(yǔ)的意思已經(jīng)從字面上可以理解出來(lái)黃帝、唐、虞、夏、殷、周是我們歷史上六代皇朝，而六代樂(lè)舞就是每一個(gè)朝代盛行的一種樂(lè)舞，而經(jīng)過(guò)整理改編也就有了六代樂(lè)舞。

　　那么，本期了解古代六藝文化之六代樂(lè)舞分別是什么。

　　多大年歲學(xué)什么舞，什么身份學(xué)什么舞，何人負(fù)責(zé)教授，何時(shí)組織會(huì)考，對(duì)不用功者如何笞罰，對(duì)成績(jī)優(yōu)異者怎樣任官封爵等等，都有細(xì)致嚴(yán)密的規(guī)定。六代樂(lè)舞從秦朝后只有韶樂(lè)（文樂(lè)）和武樂(lè)兩種。韶、武兩樂(lè)，是歷代宮廷中最重要的雅樂(lè)，韶樂(lè)是等級(jí)最高的禮樂(lè)，一直延續(xù)到清朝。

　　六代樂(lè)舞又稱六樂(lè)或六舞，遠(yuǎn)古時(shí)期漢民族樂(lè)舞。是中國(guó)奴隸制時(shí)期歌頌帝王的代表性宮廷樂(lè)舞作品。包括：

　　1、黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》
　　2、唐堯時(shí)期的《大咸》（也稱《大章》）
　　3、虞舜時(shí)期的《韶》
　　4、夏禹時(shí)期的《大夏》
　　5、商湯時(shí)期的《大濩》
　　6、周武王時(shí)期的《大武》

　　“六舞”主要用于周代宮廷祭祀禮儀，表演的場(chǎng)合隆重，人數(shù)眾多，天子用“八佾”（64人的舞陣）的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。六部樂(lè)舞的大部分由所傳周代以前各代的代表性樂(lè)舞整理增刪而成，所以又叫“六代之舞”。

　　包括黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》，堯時(shí)的《大咸》，舜時(shí)的《大韶》，夏禹時(shí)的《大夏》，商湯時(shí)的《大濩》和周代由周公（也有說(shuō)武王）新創(chuàng)編的《大武》。其中《云門(mén)》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禪讓得的天下，所以稱“文舞”，舞時(shí)左手執(zhí)龠（形狀像排簫的樂(lè)器），右手秉翟（用野雞尾裝飾的道具）。

　　而《大濩》和《大武》所表現(xiàn)的都是以武力奪取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿著朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被稱做“先王之樂(lè)”，成了神圣的“雅樂(lè)”。它們的影響波及到后世數(shù)千年。

　　【結(jié)束語(yǔ)】黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》，堯時(shí)的《大咸》，舜時(shí)的《大韶》，夏禹時(shí)的《大夏》，商湯時(shí)的《大濩》和周代由周公（也有說(shuō)武王）新創(chuàng)編的《大武》。

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