擋風(fēng)御寒的服飾：大氅和披風(fēng)的區(qū)別

　　大氅是漢服中的傳統(tǒng)服裝之一，又稱氅衣，也稱作軍大衣，由道教鶴氅演變而來。只男性穿著，特點(diǎn)是對(duì)襟大袖，整體寬大且有系帶，只做常服穿著。那么他和披風(fēng)又有什么區(qū)別呢？下面就和小編一起來看看吧。

　　氅衣罩于衣服外，用以遮風(fēng)寒。直領(lǐng)，大袖，緣邊，中間以帶子相系。據(jù)云最初“鶴氅”的樣子，就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代，氅衣形制變得與披風(fēng)相似。

　　據(jù)云最初“鶴氅”的樣子，就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代，氅衣形制變得與披風(fēng)相似，只不過有緣邊多些，領(lǐng)子相合一些，比之褙子，袖子應(yīng)更加寬大。

　　而在古詩(shī)文中，文人常常穿著“鶴氅”，如《晉書·謝萬傳》：“著白綸巾，鶴氅裘?！薄妒勒f新語》：“孟昶……嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時(shí)微雪，昶于籬間窺之，嘆曰：此真神仙中人。”到了明代，大概也只是泛指或有仙鶴紋樣罷。

　　又見記載于明劉若愚《酌中志·內(nèi)臣佩服紀(jì)略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不縫袖，故名曰氅也，彩素不拘?！薄都t樓夢(mèng)》第五二回：“[賈母曰]：把昨作那一件孔雀毛的氅衣給他罷。”

　　披風(fēng)是披用的外衣，大多直領(lǐng)對(duì)襟，頸部系帶，有二長(zhǎng)袖，兩腋下開衩。流行于明代。一般既可以在室外穿也可以在室內(nèi)穿著。

　　披風(fēng)，穿在身上的對(duì)襟大袖的外衣。與斗篷不同，斗篷常穿于室外，披風(fēng)室內(nèi)外均可穿。披風(fēng)盛行于明清時(shí)期，從許多畫像以及筆記資料上看，披風(fēng)是明代比較流行的一種服飾，在明末的《云間據(jù)目抄》里面就提到了“披風(fēng)便服”，清朝入關(guān)之后，由于“男從女不從”，所以披風(fēng)仍然流行了一段時(shí)間。

　　明代王圻的《三才圖會(huì)》云：“背子，即今之披風(fēng)也。”換言之，明清時(shí)代的披風(fēng)，就是宋時(shí)的背子?！度艌D會(huì)》中帶有“背子”的插圖，展示了一種直領(lǐng)、對(duì)襟、兩腋下開衩、有二長(zhǎng)袖的一種長(zhǎng)衫，其形式與清末畫家改琦《紅樓夢(mèng)圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣。

　　改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢(mèng)·第六回》中見劉姥姥的那次：“那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。

　　中國(guó)明末清初的思想家朱舜水（即朱之瑜，明清之際的學(xué)者和教育家）在明亡后客居日本講學(xué)二十二年，成為日本教育史上一位大教育家，被尊為“日本孔子”，桃李滿園，學(xué)生英才輩出。1682年他八十二歲時(shí)在日本逝世，留下大量遺稿。日本寶永五年（公元1708年，清康熙四十七年），朱舜水的學(xué)生安積覺又編輯刊印《舜水朱氏談綺》三卷?！端此焓险劸_》中描述的披風(fēng)為對(duì)襟直領(lǐng)，制衿，左右開衩。

　　【結(jié)束語】按照《三才圖會(huì)》與朱舜水的資料，明代的披風(fēng)其實(shí)和宋代的褙子樣式是相似的，但是披風(fēng)跟斗篷則是不一樣的，披風(fēng)是有袖子、直領(lǐng)、兩邊開叉的。后來，披風(fēng)還出現(xiàn)了立領(lǐng)對(duì)襟的樣式。

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