喪葬習(xí)俗之懸棺是怎么放上去的

　　葬禮是人的一生之中，也應(yīng)該說(shuō)是結(jié)束了一生之后最后的一個(gè)最大的日子。喪葬習(xí)俗也有著很多的不同的，在電視劇中小編也看到過(guò)非常特殊的懸棺葬禮。本期民族文化了解一下懸棺是怎么放上去的。

　　同天葬、水葬一樣，懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的高崖絕壁上，棺木被放置在距離水面數(shù)十至數(shù)百米的天然或人工開(kāi)鑿的洞穴中，有些則是直接放在懸空的木樁上面。武夷山九曲溪兩岸的峭壁上，至今仍存有懸棺遺跡十余處。

　　懸棺葬是侗臺(tái)人、南島人的傳統(tǒng)葬儀之一，又稱(chēng)崖墓，其形式是將裝殮后的棺槨置于懸崖峭壁的洞穴或縫隙處。見(jiàn)于中國(guó)南方川、黔、滇等少數(shù)民族地區(qū)、東南亞以至太平洋群島。其中又以福建省武夷山、江西省龍虎山及川南懸棺最為著名。

　　懸棺起源甚早，南朝梁人顧野王記武夷山“地仙之宅，半崖有懸棺數(shù)千”。江西鷹潭市南郊龍虎山懸棺是屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的懸棺。懸棺的分布亦廣，遍及湖北、湖南、四川和云貴高原，在太平洋群島亦有發(fā)現(xiàn)懸棺。懸棺至今原因不明，懸棺葬必須耗費(fèi)大量人力物力，包括挖鑿洞穴，應(yīng)屬于貴族的葬禮。

　　據(jù)考證，當(dāng)年我國(guó)南方分布著大大小小許多部落，他們大多具有某些共同的文化特征，因而被今人統(tǒng)稱(chēng)為古越人。船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是對(duì)死者的敬重。而出于對(duì)高山的崇仰，他們又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他們不被世人打擾，從而更好地庇佑后人。

　　懸棺葬式是一種處置死者尸骨的特殊方式，在我國(guó)主要分布于古代南方少數(shù)民族地區(qū)。對(duì)這種富有深厚文化涵容的懸棺葬式，存在著許多令今人無(wú)法解釋的困惑之處。比如，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們到底是用什么辦法把裝有尸體和隨葬物品、重達(dá)數(shù)百公斤的棺木送進(jìn)高高的崖洞里去的，就是一個(gè)令人“難捉摸”的問(wèn)題。

　　從棺木棺蓋首尾兩端鑿有穿繩用的方孔推測(cè)為懸索吊下。在放置懸棺的峭壁背后或兩旁一般地勢(shì)較為平緩，人們先將棺木運(yùn)上山，派工匠鑿好洞穴或架好木樁，再將棺木吊裝好。有時(shí)候，先沿崖壁鑿出平行的一條通道，將棺木依次推進(jìn)，可以集中放置一批棺木以省去許多麻煩。

　　據(jù)三國(guó)時(shí)吳人沈瑩的《臨海水土志》記載，當(dāng)時(shí)浙江瑞安至福建連江一帶的“安家之民”和“臺(tái)灣土著”、“夷州民”在飲食起居、風(fēng)俗習(xí)慣上非常相近，都有懸棺葬的習(xí)俗。而在臺(tái)灣偏僻的小島蘭嶼的雅美人中間，這種葬俗保留至今。

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