靈異故事 重慶七星崗鬧鬼

　　說(shuō)到重慶就不得不提巴渝文化了，它是長(zhǎng)江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。眾所周知，重慶的軌道交通十分的復(fù)雜，還有這各種各樣奇葩的建筑，這也使重慶也誕生了不少詭異的事件。本期的靈異故事，為你解析。

　　重慶民間有“七星崗鬧鬼，金剛塔鎮(zhèn)邪”的說(shuō)法。通遠(yuǎn)門(mén)外的七星崗歷來(lái)就是用來(lái)埋葬死人的亂墳崗，留下了“通遠(yuǎn)門(mén)，鑼鼓響，看埋死人”的歌謠。據(jù)記載，明末清初，張獻(xiàn)忠攻下通遠(yuǎn)門(mén)后，曾在重慶城內(nèi)頒布了大屠殺的禁令，而尸體全都暴尸于七星崗，從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗。對(duì)于張獻(xiàn)忠一人，歷史上多有爭(zhēng)論，有人說(shuō)其殘暴，還有其“七殺”碑的說(shuō)法，既“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一善以報(bào)天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”，也有認(rèn)為其對(duì)貪官污吏殘酷無(wú)情，而對(duì)百姓多有愛(ài)護(hù)。

　　公元1644年，明崇禎17年，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠率60萬(wàn)軍馬，圍攻重慶。

　　經(jīng)6天激戰(zhàn)，終攻破通遠(yuǎn)門(mén)，占領(lǐng)川東要塞。死傷無(wú)數(shù)。

　　1929年2月，潘文華上任后就著力將通遠(yuǎn)門(mén)外到上清寺一帶開(kāi)辟為新市區(qū)，從而將重慶主城面積擴(kuò)大了一倍。在修建通遠(yuǎn)門(mén)至上清寺的公路，即現(xiàn)在的中山一路時(shí)，在七星崗一帶挖出了無(wú)數(shù)尸骨，為超度亡靈、鎮(zhèn)妖驅(qū)趕邪佞，潘文華建造了菩提金剛塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西來(lái)渝裝經(jīng)開(kāi)光，該塔于1931年2月16日落成。

　　菩提金剛塔建在“凸”形臺(tái)基上，外形偏向藏式佛塔建筑沒(méi)，周?chē)ㄓ袊鷫Α５珜?shí)際上，菩提金剛塔卻是30年代重慶殖民式建筑的典型代表。

　　菩提金剛塔兼容了多種建筑風(fēng)格，高七丈八尺，共分為三層，全系純石徹成。低部是四面方整的方形基座，中部為方形塔身，陰刻《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》全文。塔身四角為愛(ài)奧尼克禍卷柱式，塔身上邊是一須彌座形方“表”，橫書(shū)“菩提金剛塔”五字；再上是一座喇嘛塔，復(fù)缽北面有一拱形龕，龕內(nèi)供奉一尊菩薩；復(fù)缽十三天的頂端為寶蓋，兩側(cè)有翼形裝飾圖案。