望夫石的故事，流傳至今的民間童話

　　在我國的民間童話故事中有這么一句話“三過家門而不入”相信聽過這句話大家就知道故事的主人公是誰了。在民間童話故事里有著許許多多有關(guān)于大禹的故事，今天小編為大家打來的故事叫“望夫石”。

　　望夫石，首推涂山望夫石，“大禹治水，三過家門而不入”的故事在中國可謂是婦孺皆知，不過，如果不是仔細(xì)考量，很少有人會(huì)想到這個(gè)故事的發(fā)生地不是黃河故地，而是在淮河岸邊。涂山便是這個(gè)故事4000多年來的見證者。它生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了妻子對(duì)從役在外的丈夫那種堅(jiān)貞不渝的愛情；也反映了古時(shí)兵役給人民帶來的苦難。

　　相傳在4000多年前，我國黃河流域連續(xù)發(fā)生特大洪水。黃河改道南流，奪取了淮河中下游河道，黃河奪淮入海使得整個(gè)民族陷入空前深重的災(zāi)難當(dāng)中。這時(shí)候，堯主持召開部落聯(lián)盟會(huì)議，研究水患問題。人們一致推薦有治水傳統(tǒng)的夏族首領(lǐng)鯀也就是禹的父親主持治水。鯀采用“堙障”的辦法，修筑堤壩圍堵洪水。但是洪水如此兇猛，所修筑的堤壩頻繁地被大水沖垮。鯀因?yàn)橹嗡焕惶幩馈?/p>

　　禹繼承父志，決心根治水患，造福黎民，為了找到治水的良方，他不辭千里跋涉，從黃河流域來到了淮河邊上的涂山。最終禹憑借一片堅(jiān)貞，從涂山氏國酋長蒙那里得到秘藏的《水經(jīng)圖》，同時(shí)贏得了蒙之愛女的芳心。蒙之愛女也就是司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記載的“夏后帝啟，禹之子。其母涂山氏之女也?！?/p>

　　禹娶了涂山氏女，婚后不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。禹采用疏導(dǎo)的方法治水，他開渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黃海。為了疏通淮河，禹劈開荊、涂二山，從此這兩座山便夾淮河而對(duì)立了。而此時(shí)他的妻子涂山氏也生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹從門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望?！叭^家門而不入”的千古佳話就此流傳。

　　涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠(yuǎn)眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。而涂山氏女這一望，就望了4000多年。

　　還有一個(gè)版本是傳說孟姜女千里尋夫終于來到了長城腳下?？傻綍r(shí)天色已晚，城門四閉，無法過關(guān)。孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠(yuǎn)處的長城眺望，但夜色茫茫，哪里看得見呢，她焦急異常，便函在這大石上來回走動(dòng)，急盼著天快點(diǎn)亮，好早日過關(guān)與夫團(tuán)聚。不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，于是后人便把這塊大石稱作望夫石。

　　孟姜女廟后殿之后，有大石一塊，上面有幾個(gè)石窩窩，傳說是孟姜女登石望夫留下的腳印。石上還刻有三個(gè)大字——“望夫石”順治八年山石道白輝所書。凡到此的游覽者一般都要在望夫石旁留個(gè)影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有這樣才不枉孟姜女廟一行。當(dāng)然還有還有幾個(gè)版本都不一樣，不過不管怎么變其其中的意思還是相同的。

　　【結(jié)束語】望夫石是個(gè)廣泛流傳的民間故事，婦人站于山石之上，向遠(yuǎn)方眺望，盼望其夫歸來，日久年深，化作石頭仍保持著遙望的姿勢。它生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了妻子對(duì)從役在外的丈夫那種堅(jiān)貞不渝的愛情；也反映了古時(shí)兵役給人民帶來的苦難。

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