成都傳統(tǒng)建筑，一道靚麗的風(fēng)景線

　　中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漫長(zhǎng)歲月里，人們通過(guò)語(yǔ)言，文字將前人創(chuàng)造的文化等知識(shí)一代代傳下去。而在生活中還有一種方法但，就是號(hào)稱“石頭上的史書”民居，它直接反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候等特點(diǎn)。今天就讓我們通過(guò)成都民間來(lái)了解成都文化。

　　成都地理濕度大、云霧多，是全國(guó)日照時(shí)數(shù)和總輻射量最少的地區(qū)。四川自古為多民族雜居地區(qū)，經(jīng)過(guò)歷代民族關(guān)系的發(fā)展和演變，現(xiàn)有14個(gè)民族居住生息。由于多民族共處以及歷代特別是清初湖、廣、贛、黔、陜、甘各地移民入川，建筑式樣及內(nèi)容更加豐富多彩了。

　　成都民居主要有井干式、干闌式、四合院式、調(diào)房、帳篷五大類。在大量的四合院式民居中，按其使用功能可歸納為莊園、府第、宅院、店居、農(nóng)宅等五類。

　　成都的氣候特征在很大程度上決定了成都民居“外封閉，內(nèi)開(kāi)敞，大出檐，小天井，高勒腳，冷攤瓦”的基本建筑特征?！巴夥忾]”是四周建圍墻，墻上不開(kāi)窗，周有竹林。其功能主要是安全和阻擋北風(fēng)。

　　“內(nèi)開(kāi)敞”是指在院內(nèi)設(shè)天井，設(shè)敞口廳，設(shè)活動(dòng)格扇，設(shè)望樓、設(shè)繡樓等。主要功能是為了排濕通風(fēng)，吸收陽(yáng)光日照。大出檐，院內(nèi)、街道的房屋出檐皆寬，有一挑、二挑、三挑。院內(nèi)的檐下可曬谷子、掛玉米，堆柴薪，沿街的檐下可擺攤、避雨等。

　　“小天井”，成都傳統(tǒng)的民居建筑幾乎都有小天井。冷攤瓦，即瓦面可透氣，草房頂亦然，這是為適應(yīng)省內(nèi)潮濕悶熱的氣候。

　　“軸線明確，平面靈活，變化有序，內(nèi)外結(jié)合，層次豐富”，是四川傳統(tǒng)民居在平面空間處理上的特色。四川民居富有地方特性，技術(shù)靈活巧妙，處理方法簡(jiǎn)潔利落，形態(tài)優(yōu)美、自然。四川民居尺度不追求大，講究小巧得體、適度。

　　平面空間變化有序，靈活有趣，講究大小結(jié)合，小中見(jiàn)大，善于利用前低后高的地形；善于在封閉的院落中，設(shè)敞廳、活動(dòng)門窗、望樓、天井，使室內(nèi)外空間交融，取得開(kāi)敞、外實(shí)內(nèi)虛的效果。四川民居的平面，常用的長(zhǎng)條形、凹字形、三合院、四合院等。規(guī)模較大的民居，則有向縱深發(fā)展，或橫向發(fā)展，或縱橫交錯(cuò)發(fā)展組成重重深院。

　　成都人很注意大門的朝向，一般以朝南為好。如不得不朝北、朝東，則往往在前面加照壁等。大門，成都人又叫其為“朝門”、“龍門”，鄉(xiāng)鄰經(jīng)常聚會(huì)在大門邊“擺龍門陣”。

　　堂屋是過(guò)去成都民居建筑中的核心，處于平面的中心位量。一般農(nóng)戶，都設(shè)有堂屋，這里供祖先，同時(shí)又是接待客人的主要所場(chǎng)。特別講究的人家，則在后堂供神，前面的大堂、二堂專供接待筵席之用。

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