各具風(fēng)光特色的成都青城山

　　我們都知道，每一個(gè)地方都有自己的特色及文化。那么，大家知道關(guān)于成都的城市文化嗎？成都文化是中國(guó)文化史上濃重的一筆，尤其是其地域特色更是別具風(fēng)格。成都有許多令人流連忘返的美麗風(fēng)光，如果你有空了，就去看看，你定不會(huì)后悔。今天要給大家介紹的就是成都的青城山，來(lái)了解一下吧。

　　青城山，全球道教主流教派全真道圣地，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地），中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　名稱由來(lái)
　　青城山古名天倉(cāng)山。唐開(kāi)元十八年（730）更為現(xiàn)名。相傳軒轅黃帝遍歷五岳，封青城山為“五岳丈人”，故又名為丈人山。名為青城山，有兩種說(shuō)法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰環(huán)繞，狀若城廓。故為“青城”山。

　　另一種是青城山原名為“清城山”，因古代神話說(shuō)“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代時(shí)佛教發(fā)展迅速，佛教和道教在山上發(fā)生地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那兒，唐玄宗信道，親自下詔判定“觀還道家，寺依山外”，然而詔書(shū)將“清城”寫成了“青城”，所以改稱青城山，此據(jù)并非傳說(shuō)，山上至今保留有唐代碑文詔書(shū)全文以佐。

　　位置境域
　　青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山－都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。

　　地形地貌
　　青城山古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米（2007年測(cè)到的數(shù)據(jù)）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方公里。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說(shuō)。全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓。

　　氣候特點(diǎn)
　　青城山景區(qū)地處四川盆地西部邊緣山地著名的“華西雨屏帶”的中北段，約30°54′N和103°35′E。全境周圍120km，保護(hù)面積1522hm2。區(qū)內(nèi)氣候溫和濕潤(rùn)，屬亞熱帶溫濕型氣候，年平均溫度15.2℃，最熱月極端溫度34.2℃，最冷月極端溫度一7.1℃；平均相對(duì)濕度81％；年降水量1225.1mm；無(wú)霜期271d（數(shù)據(jù)由成都市氣象局提供）青城山地質(zhì)地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征，土壤類型主要為山地黃壤，母巖為侏羅紀(jì)紫色砂巖、泥巖和礫巖的坡積物。

　　道教淵源
　　青城山是中國(guó)著名的道教名山，中國(guó)道教的發(fā)源地之一，自東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），道教創(chuàng)始人“天師”張陵來(lái)到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，青城山遂成為道教的發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。

　　張道陵，原名張陵，客居四川，學(xué)道于鶴鳴山中，依據(jù)《太平經(jīng)》造作道書(shū)，自稱出于太上老君口授，并根據(jù)巴蜀地區(qū)少數(shù)民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經(jīng)》為經(jīng)典，創(chuàng)立了“五斗米道”，又稱“天師道”，被后世尊為天師，道名為張道陵。

　　傳說(shuō)道教天師張道陵晚年顯道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成為天師道的祖山，全國(guó)各地歷代天師均來(lái)青城山朝拜祖庭。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)。晉代以后，山中道教漸盛，極盛時(shí)有道觀70余處，勝景108處。晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。

　　至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。

　　明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀?，F(xiàn)青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。

　　地方特產(chǎn)
　　青城四絕：一絕“洞天貢茶”，唐時(shí)蜀州味江是全國(guó)七大產(chǎn)茶區(qū)之一。宋時(shí)青城“紫背龍芽”、“白背龍芽”就被列為貢品。洞天貢茶茶質(zhì)優(yōu)良，汁色清澈，茶香味醇；二絕“白果燉雞”，成都青城山地區(qū)的傳統(tǒng)名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美；三絕“青城泡菜”，俗稱青城道家老泡菜。

　　以青城山道士生產(chǎn)的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鮮，深有回味；四絕“洞天乳酒”，以青城山所產(chǎn)的獼猴桃鮮果為原料，按道家傳統(tǒng)工藝榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少許曲酒釀造加工而成。酒味濃而不烈，甜而不膩。

　　長(zhǎng)生宴：中國(guó)名宴—長(zhǎng)生宴是青城山鶴翔山莊上善堂餐廳推出的道家滋補(bǔ)特色美食。自三國(guó)蜀漢時(shí)期，范長(zhǎng)生在此建范氏莊園，修煉長(zhǎng)生久視之術(shù)，采山之精、水之靈、珍林香草之花寶，巧妙烹飪，食之本色、本味，得享天年，壽齊彭祖。之后，藥王孫思邈居青城，又將川芎。青城道家自古多美食。山莊特級(jí)廚師依據(jù)《青城山道家食譜》等文獻(xiàn)中的道家菜品及融入民間的道家善生美食進(jìn)行了精心的選料與烹飪。

　　后山老臘肉：煙香味濃、肥而不膩、口感獨(dú)特。

　　詩(shī)詞碑歇
　　青城山自古就有“青城天下幽”的贊譽(yù)。唐杜甫有詩(shī)寫道：“自為青城客，不唾青城池。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意?！庇帧罢扇遂粑骷褮鉂?，綠云擬住最高峰?！边@些著名詩(shī)句抒發(fā)了對(duì)青城山的愛(ài)慕的感情。唐代詩(shī)人岑參、錢起、賈島，宋代詩(shī)人陸游、范成大等，對(duì)青城山都有題詠。

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