青海蒙古族文化的歷史發(fā)展與變遷

　　青海省接壤西藏、新疆和內(nèi)蒙古，在經(jīng)過漫長歲月的演變，由于蒙古族人喜歡游牧，有部分蒙古族人民遷徙到了青海境內(nèi)，繁衍生息，而內(nèi)蒙和青海在地理上的差異，造就了兩地蒙古族人不同的民風(fēng)民俗，所以青海蒙古族是青海文化獨特的一部分。

　　蒙古族進(jìn)入以前青海社會狀況
　　在公元13世紀(jì)初葉蒙古部眾進(jìn)入今青海省以前，這里已經(jīng)有了悠久的歷史。這個地區(qū)的原住居民，對青海蒙古族的歷史發(fā)展以及青海蒙古族對他們的歷史發(fā)展，民族間相互關(guān)系，都留下了深遠(yuǎn)的歷史影響。為便于了解蒙古族進(jìn)入這里以前的歷史背景，下面敘述一下歷史概貌。

　　在公元1227年以前，今青海省廣大土地基本上歸三方管轄。其中廣大牧業(yè)區(qū)為吐蕃族即藏族活動地面，其中今玉樹州衷謙縣一帶屬南宋的羈縻州諾筰州，由黎州代管。當(dāng)時青海土地上的主要居民，除藏族以外，有土族的先民，有撒里畏兀兒人裕固族先民，有一定數(shù)量的漢人，在西寧城內(nèi)還有一些回紇人等。

　　蒙古族進(jìn)駐青海，統(tǒng)一青海各地并進(jìn)而統(tǒng)一青茂高原各地，是在上述的歷史背景下出現(xiàn)的。民族成分為蒙古族。

　　自公元16世紀(jì)以后，整個蒙古地區(qū)處于分裂狀態(tài)。以大漠為界，分為漠南、漠北和漠西三大部分，每一部分又有若干各具界守的游牧集團(tuán)。1636年，漠南蒙古十六部49年封建主聚會于盛京，承認(rèn)皇太極為蒙古可汗大統(tǒng)位，改國號為清，改元崇德。意味著清朝征服了漠南蒙古。也在同年秋，在中國西部地區(qū)，衛(wèi)拉特蒙古和碩特部固始汗率部移據(jù)青海。

　　禮俗風(fēng)尚
　　禮俗風(fēng)尚是一個民族精神文明表現(xiàn)的一種形式。它是一個民族歷史文化傳統(tǒng)以及情趣、愿望等社會心理和道德觀念的綜合表現(xiàn)。在歷史傳承發(fā)展中，受時空制約，也受周圍弟民族的影響。在漫長的歷史上，青海蒙古族形成了自己特色的禮俗風(fēng)尚。

　　居住和行
　　逐水草而居的蒙古人住圓形白色氈帳，稱作“蒙古包”。蒙古包具有便于遷移和抵御風(fēng)寒烈日，冬暖夏涼，適宜于游牧生活的特點。貴族和王爺?shù)壬蠈尤耸?，又有專門分作臥室、客廳、辦公、佛堂、廚房、儲藏室用的蒙古包。

　　蒙古包外近處堆放馱鞍、羊毛、皮張，不遠(yuǎn)處堆放干牛羊糞（燃料），再前有整齊地釘著幾個連成長方形的鐵樁和木樁，在所系繩子上既可栓牛羊以擠奶，也可用以拴馬。依地形特點，有的設(shè)置羊圈，也有的不設(shè)羊圈而在夜晚由牧羊犬守護(hù)。冬季居住點，在蒙古包附近也有的建有土木結(jié)構(gòu)的平頂小屋（板升），但蒙古人仍多喜歡住蒙古包。

　　蒙古族“平時逐水草而居者，論其暫則數(shù)遷其地，論其常則四時有一定之地，夏日所居日夏窩子，冬日所居日冬窩子”。無論放牧牲畜，或草場搬遷，或出門訪親會友，蒙古人都離不開馬，故家家都有幾匹走馬和幾峰駱駝，男女老少都善騎馬。蒙古人是馬背上長大的，馬是最主要的交通工具，人人都以有一匹駿馬良驥而自豪。

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