流傳千年的河南喪葬文化

　　在以禮儀著稱的中國，喪葬也是格外的講究，而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng)。百善孝為先，喪葬也能夠體現(xiàn)出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現(xiàn)出了河南文化的歷史悠久，那么，對(duì)于河南的喪葬文化您了解多少呢？和小編一起來看看吧。

　　漢族人亡后，首先立喪主（死者的長子或長孫，無孫則以次子）、喪婦（死者之妻，無者為喪主之妻）和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐木、杉木次之。棺木的板數(shù)須成雙成對(duì)，厚2－3寸，4寸為好，5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用于幼喪。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜以紅色，內(nèi)外刷桐油。富有之家棺內(nèi)底部鋪煉熟的糯米灰數(shù)寸厚，還有的熔入麻油、松香等。壽衣習(xí)慣用單數(shù)，5件、7件不等，藍(lán)、藏青、灰色均可，忌用黑色。不綴鈕扣，綴布帶系著。

　　衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數(shù)與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。死者彌留之際，親屬靜候身旁“送終”。氣絕后，燒落氣紙，將尸體移至正屋，置于床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃被紙。板下點(diǎn)長明燈，設(shè)牢盆（即泥糊盆），燒紙及紙人，又扎紙臺(tái)插于門外樹上，稱“望鄉(xiāng)臺(tái)”。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節(jié)在外、母節(jié)在內(nèi)之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則

　　為雙邊。接著給死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上壽衣后人驗(yàn)。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬尸時(shí)，喪主抱死者頭部入棺，頭朝棺木大頭，平直仰臥。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚。口中含錢，或食物、珠玉。 蓋棺后，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。入殮后，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈。親朋至吊，送以銀錢、孝幛、祭牲（雞、魚、肉）、紙錢等物，家人不論長幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。 舊時(shí)人們吊唁所送挽幛，書寫、落款有一定的格式。

　　若男喪，右寫“大懿德考諱×××老大人之靈次”，正中寫“跨鶴仙游”（或“名垂玉帛”、“鶴駕蓬萊”等）4個(gè)大字，若女喪，右寫“大懿德×母×老子于人之靈次”，正中寫“懿德流芳”（或“貞心化玉”、“瑤池添座）4個(gè)大字。左下方落款處，若送幛人祖父母俱在寫“×××重慶下”，若父母俱在寫“俱慶下”，若父在母故寫“嚴(yán)命下”，－若母在父亡寫“慈命下”，若父母雙亡寫“永感下”。建國后，挽幛的書寫簡化，右上書“沉痛哀悼××千古”（或直接居中），中間寫一大字“悼”或“奠”，右下落款“××敬挽”。

　　出殯前，請(qǐng)道士做齋，和尚念經(jīng)，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請(qǐng)其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦，將紙?jiān)疸y山、樓宅亭閣、傭人仆役、車馬服飾、望鄉(xiāng)臺(tái)等焚化，供亡人陰間使用，做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。宮紳之家為取吉祥，對(duì)此儀極為重視，往往設(shè)大型道場，搭祭壇、祭棚，念經(jīng)數(shù)日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費(fèi)無數(shù)。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像，7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上天進(jìn)表。

　　做齋最后一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殯的，拘忌風(fēng)水者，有停數(shù)十年不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮、鼓樂齊鳴，孝匾、挽聯(lián)、挽幛與執(zhí)法器風(fēng)的道士、和尚、風(fēng)水先生及吹打樂班先導(dǎo)，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖”（長約4尺的白布一頭束于喪主頭上，另一頭搭在棺頭）隨后而商行，抬棺者8人，俗稱“八仙”。

　　途中親友設(shè)路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。 墳地位置由陰陽先生確定，葬前打井坑，須一次挖成。棺至后，先繞墳坑3周，再由喪主在坑內(nèi)略躺片刻，謂之暖坑。坑內(nèi)撒五谷，將一定數(shù)量的陶、石器、錢幣等隨葬，俗稱散財(cái)。棺落坑小頭朝前（方向一般為東南）、大頭朝后，由風(fēng)水先生“分經(jīng)調(diào)向”，定好棺位，然后用石灰填筑，封土。 亡人安葬后，還要舉行各種祭奠活動(dòng)。

　　3日內(nèi)，每日夜晚親眷到墳上送火把。第三日孝眷到墳前擺祭，接土圓墳。 從亡人死亡之日起，每7日為一期（即“一七”），到靈前焚香化紙。“五七”時(shí)，到墳前燒紙，并將紙制人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在“五七”之內(nèi)（光山等縣是百日內(nèi)）不能理發(fā)剃須，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一爐香，中午供飯，直至滿周年。

　　周年時(shí)，焚香、化紙，親友參加祭奠。孝子守父母之孝為3年，伯叔兄弟和夫妻之喪為1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8個(gè)月。3年內(nèi)，頭年春節(jié)不貼春聯(lián)，只貼菱形白紙，子孫不外出拜年，近族人家不貼紅聯(lián)，親朋在正月十五前后為亡靈拜新年，燒新年紙，第二年貼黃或藍(lán)色春聯(lián)，第三年貼紫或綠色聯(lián)，3年后方可貼紅聯(lián)。滿3周年時(shí)，隆重祭奠后焚化靈牌，孝子除孝服，去掉白鞋。

　　你可能也喜歡：
　　樸素的鄉(xiāng)土風(fēng)味的河南墜子
　　漢民族音樂遺產(chǎn)中的經(jīng)典：板頭曲
　　獨(dú)具河南特色的豫劇文化
　　具有歷史價(jià)值及魅力的湯陰跑帷子