陜西藝術(shù)史上的“活皮影”-弦板腔文化

　　皮影戲是我國(guó)古老而有獨(dú)具特色的民間藝術(shù)之一，而陜西的皮影戲更是皮影藝術(shù)的杰出代表。皮影藝術(shù)分為三大類，而陜西的“活皮影”也充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耖g特色及習(xí)俗。
　　本期的陜西文化為大家?guī)?lái)陜西的活皮影文化，一起來(lái)了解一下吧。

　　一、陜西皮影藝術(shù)特征
　　皮影，是對(duì)影戲和皮影制品（包括人物、場(chǎng)面道具景物）的通用稱謂，皮影制品有人物（頭茬、身段）、馬靠、神仙朵子、景片（彩簾子、室內(nèi)外布景、車輦儀仗、飛禽走獸）等幾大類。陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“隔簾說(shuō)書”，其分布范圍幾乎遍及全省。皮影既是演出時(shí)的道具，又是具有獨(dú)立審美價(jià)值的觀賞藝術(shù)品，陜西皮影尤以華縣、華陰一帶的皮影最佳，形體小巧、雕刻精細(xì)。

　　1、取材牛皮，雕鏤繁密精美
　　陜西皮影是用優(yōu)質(zhì)的牛皮（以4至6年的小母牛皮為最佳）雕刻成型。經(jīng)處理過(guò)的牛皮為半透明的亞麻黃色，具有柔和的光澤和自然的肌理效果等自然形態(tài)特征，體現(xiàn)出天然的生命力和本真的親和力，造就了陜西牛皮影子的獨(dú)特審美意味和藝術(shù)個(gè)性。

　　陜西皮影在全國(guó)幾大流派中，以雕鏤精細(xì)，圖案繁復(fù)且裝飾性強(qiáng)而見長(zhǎng)。尤其在清末民初時(shí)，陜西皮影藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，民間藝人創(chuàng)造了大量精雕細(xì)刻的皮影，其繁密的彩簾子、神仙朵子和細(xì)致入微的影人臉譜以及程式化的裝飾紋樣是我國(guó)皮影雕刻中空前絕后的藝術(shù)精品。

　　在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，藝高人膽大的陜西皮影藝人，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的推皮走刀法，控制手勁推皮依線運(yùn)轉(zhuǎn)而雕鏤，體現(xiàn)出高超精湛的手工藝。刻線主要有實(shí)線、虛線之分。實(shí)線去皮留線，造成鏤空效果，虛線去線留皮，造成實(shí)體效果，這虛實(shí)對(duì)比的雕鏤形式是皮影造型的主要手法。深植于民間哲學(xué)意識(shí)中的陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生、互相轉(zhuǎn)換、生生不息的陰陽(yáng)太極宇宙觀，在陜西皮影的雕鏤中得以完美的運(yùn)用發(fā)展。
　　如皮影人頭茬中生、旦角的鏤空白臉，突出了眉眼五官的個(gè)性特征；凈角的實(shí)體花臉，便于色彩渲染臉譜；丑角的半鏤空半實(shí)體臉，突出“白豆腐塊”，這幾種風(fēng)格迥然相異的臉譜在影窗的光影搖曳中相得益彰。

　　陜西皮影在簡(jiǎn)練的外形輪廓之中，運(yùn)用適形的手法雕鏤了大量的圖案及紋樣，其中繁與簡(jiǎn)的對(duì)比，點(diǎn)線面的穿插關(guān)系均完美體現(xiàn)了形式美的法則。圖1可謂乍看眼花繚亂，再觀精美絕倫。

　　2、寓意五色，施彩強(qiáng)烈鮮明
　　陜西皮影的用色，以紅綠為主色調(diào)，黑色調(diào)和，隔色平涂逐層烘染。加上牛皮的黃色、鏤空處在影窗上呈現(xiàn)的白色，共有五色呈現(xiàn)。是民間傳統(tǒng)五行五色觀的包羅萬(wàn)象、簡(jiǎn)化歸類的體現(xiàn)運(yùn)用。

　　皮影人物角色的忠、勇、狡、奸等個(gè)性特征，分別以紅、黑、黃、白色比德表現(xiàn)。皮影藝人從陜西社火臉譜、地方戲劇臉譜吸收借鑒了色彩的搭配程式，尤以凈角的花臉呈現(xiàn)的特征最為明顯，不同色塊組合的隔色渲染細(xì)致描繪，配合變化有致的鏤空線條，形成角色各異的臉譜程式，是陜西皮影中的最為吸引觀眾眼球的部分。

　　施彩上非紅即綠的大眾審美意識(shí)，反映出陜西人民個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈的特征。紅綠黑色的對(duì)比運(yùn)用在繁復(fù)的景片中的廟宇樓閣、樹木山石上，與影人的色彩相呼應(yīng)，使影窗上的整體色彩效果和諧一致，色調(diào)溫暖鮮明而沉穩(wěn)。神仙朵子中的天官、仙姑、童子、等神話形象及想像創(chuàng)造出的奇靈異獸，賦色主觀、夸張浪漫、幻想奇特，常見的有紅綠相映的祥云、火獅子、大綠色的麒麟、大紅色的飛龍等。皮影藝人及盡想像之能事，創(chuàng)作構(gòu)思不拘一格。

　　陜西皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對(duì)比鮮明又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的裝飾趣味，把傳統(tǒng)民間美術(shù)中的意蘊(yùn)表現(xiàn)的絢爛至極。

　　3、理想造型，人物善惡分明
　　各地皮影人物造型均遵循“五分頭，七分相”的共性特征，即正側(cè)面的頭部與半側(cè)面的身子接合，是民間求全面面觀的體現(xiàn)。陜西皮影人物最為顯著的造型特征是無(wú)論生、旦、凈、丑均是高額頭的理想造型，稱為“巖顱”。人物前額飽滿圓滑突出，神氣十足。自古以來(lái)，“前庭飽滿”被普遍認(rèn)為是聰慧、自信的特征，在陜西皮影中得以夸張強(qiáng)化。在陜西民間剪紙、鳳翔泥塑、年畫人物造型中也可找到相似的特征。

　　自宋代以來(lái)，各地皮影臉譜造型均體現(xiàn)著“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”

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