上海民間的傳奇藝術(shù)：松江畫(huà)派

　　上海是一個(gè)傳奇的城市，它臨近黃浦江邊，經(jīng)歷了兩千多年的紛紛擾擾，世事變遷。它的繁華，它的發(fā)展也是有目共睹，讓人無(wú)法直視。而它的民間藝術(shù)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么，你想知道在眾多畫(huà)家中，松江畫(huà)派的故事嗎？就跟著小編一起了解上海文化吧！

　　明代松江，地處江浙兩省的交通要沖，是當(dāng)時(shí)全國(guó)工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市，常有各地的文人學(xué)士過(guò)往，文化藝術(shù)因此而興盛。顧正誼、孫克弘、董其昌、沈士充、陳繼儒、趙左、莫是龍、蔣藹等人分別創(chuàng)立了“華亭派”、“云間派”、“蘇松派”，這三個(gè)畫(huà)派。他們都是松江地區(qū)（今屬上海市）人，風(fēng)格主要追隨董其昌，用筆洗練、墨色清淡，是與吳門(mén)派關(guān)系最密切的山水畫(huà)派。這些畫(huà)派的畫(huà)學(xué)觀點(diǎn)、創(chuàng)作思想基本一致，在董其昌影響下，至清初遂形成獨(dú)霸畫(huà)壇的“四王”派系。而在眾多的畫(huà)家中，唯董其昌執(zhí)畫(huà)壇牛耳。

　　松江畫(huà)派，藝術(shù)流派。明代末期，江南松江府地區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)興盛，出現(xiàn)了以顧正誼為首的“華亭派”，趙左為首的“蘇松派”，沈士充為首的“云間派”，被統(tǒng)稱(chēng)為“松江畫(huà)派”或“云間畫(huà)派”。其中，董其昌是此派最有成就的人物，他融宋元諸名家之長(zhǎng)，所作山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，秀逸瀟灑，具有平淡和洗練的特點(diǎn)。他的畫(huà)學(xué)思想對(duì)后世也有著深遠(yuǎn)影響，莫士龍、陳繼儒、程嘉燧、李流芳等從之。

　　流派特色
　　他們?cè)诿缹W(xué)思想和繪畫(huà)風(fēng)格上基本一致，講究水暈?zāi)?，古雅神韻，富于江南清疏情致，一般認(rèn)為該畫(huà)派對(duì)后世及“海上畫(huà)派”的形成具有較大影響。

　　與其說(shuō)松江畫(huà)派是一個(gè)畫(huà)家群體，不如說(shuō)是以董其昌為代表和領(lǐng)袖的繪畫(huà)風(fēng)格類(lèi)別，甚至說(shuō)，松江畫(huà)派在中國(guó)畫(huà)史上的影響力主要生發(fā)于董其昌，也唯有在明代畫(huà)壇上，董其昌執(zhí)松江畫(huà)派之牛耳并對(duì)后世產(chǎn)生了不可忽視的影響。

　　以國(guó)畫(huà)大師董其昌為代表的松江畫(huà)派的一個(gè)重要藝術(shù)特征，就是他們?cè)诠P墨淵源上均以元四家為宗，并上溯董巨，和董其昌一樣，他們主要以董巨、元四家為宗，但具體面目又各各不同。莫是龍“書(shū)畫(huà)宗米南宮、黃子久”，陳繼儒把大小米、高克恭、國(guó)畫(huà)大師倪瓚等列為自己心儀祟尚的“方外不食煙火人”。就是作為松江畫(huà)派的依托，顧正誼、宋旭、趙左、宋懋晉、沈士充等的筆墨淵源，也多是在元四家基礎(chǔ)之上，染指于董、巨、米、高。

　　因此，松江畫(huà)派的藝術(shù)成就，也就建立在國(guó)畫(huà)大師對(duì)吳浙兩派末流的反叛上，他們?yōu)榱肆ΤC文徵明學(xué)趙孟頫、王蒙的細(xì)密、甜膩、繁瑣和纖弱，革去浙派的硬、板、禿、拙，于是舍趙、王的筆墨圖式而以黃公望、倪瓚為基礎(chǔ)，上溯董、巨，又參以米芾、高克恭的韻致，終于開(kāi)創(chuàng)出一種比國(guó)畫(huà)大師董源、巨然、米芾、高長(zhǎng)恭等更加溫潤(rùn)、秀雅、恬淡和靜逸的藝術(shù)風(fēng)格。

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