中國音樂的“活化石”－廈門南音

　　二、組成
　　南曲音樂包括“指、譜、曲”三類：“指”是有詞有譜和注明琵琶指法的大曲?！　　　　白V”是無詞而有琵琶指法的器樂演奏譜。原有十三大套，后增至十六大套；南曲十六大套“譜”，以“四”（四時景）、“梅”（梅花操）、“走”（八駿馬）、“歸”（百鳥歸巢）四套最為著名“曲”即散曲（亦稱草曲），在南曲音樂中占有很大比重，不下于千首。

　　南曲使用的工尺諧與眾不同，是一種獨特的譜式，以“X（尺字的俗寫）、工、六、土、－”。這五字依次代表“宮、商、角、徵、羽”。采用固定唱名法。

　　南曲的樂隊組合有固定的形式，分“上四管”和“下四管”兩種。

　　①上四管又分“洞管”和“品管”兩種不同組合：洞管——洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板五種。

　　品管——品簫（即笛）、二弦、琵琶、三弦、拍板五種。

　?、谙滤墓軜菲饔心蠂啠ㄖ幸魡顓龋?、琵琶、三弦、二弦、響盞、狗叫、鐸（木魚）、四寶、聲聲（銅鈴）、扁鼓，共十種，故又稱“十音”。在惠安一帶有用云鑼、銅鐘、小釵和笙等。

　　三、成因
　　南樂起源于泉州南部，以閩南語泉音為主，始于何時，民間有種種傳說，未見歷史文獻(xiàn)記載。但從南樂的音階、曲牌、樂器等分析推斷，它可能起源于唐代之前。

　　泉州南音同其他中華傳統(tǒng)文化一樣，有著深厚、豐富的歷史文化積淀。它是從中原傳到閩南來的，與歷史上的三次南遷大移民有關(guān)。一是晉？永嘉衣冠南渡。晉江原名南安江，南渡后晉人沿江而居，生息繁衍，故改稱晉江。幾年前，南安豐州廟下晉代古墓葬出土發(fā)現(xiàn)部曲印章，可見當(dāng)年入泉的士大夫連他的部曲都遷來了，也就是說他們帶來了中原文化。二是唐末王潮、王審知兄弟入閩。王審知之侄王延彬在南安設(shè)招賢院，招賢納士，中原士人紛紛南遷。三是北宋覆亡。宋都南遷臨安（今杭州），建立南宋，趙宋皇族的南外宗正司也自臨安遷來泉州。士大夫南遷帶來的中原音樂，這些音樂同閩南地方音樂互相滲透融合，孕育出泉州南音來。南唐？顧閎中的傳世之作《韓熙載夜宴圖》即可印證。

　　南樂的五聲音階“工六×乙士”，與古代的“宮商角征羽”相同，而其工尺譜正產(chǎn)生地隋唐。從南樂曲牌來看，出自唐以前的有摩訶、兜勒、子夜歌、清平樂、折柳吟、陽關(guān)曲、漢宮秋、后庭花等；出自唐宋“大曲”的，有三臺令、梁州曲、甘州曲；出自佛曲的有婆羅門、太子游四門等。這些充分證明了它與隋唐音樂的聯(lián)系。

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