獨(dú)特的山東藝術(shù)文化：五音戲

　　五音戲是山東地區(qū)的獨(dú)有漢族戲曲的劇種，已經(jīng)有兩百多年的歷史文化，它源自于山東省的章丘一代。五音戲是以唱腔優(yōu)美動(dòng)聽、語言生動(dòng)風(fēng)趣的姓氏流傳著。或許很多人都不知道特別了解這種山東的五音戲文化。
　　那么，接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來了解一下五音戲吧！

　　五音戲的藝術(shù)特色
　　五音戲表演時(shí)一般是先吐字，后行腔，曲調(diào)口語化，腔調(diào)旋律變化較多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延長(zhǎng)，后尾用假嗓翻高，稱為“云遮月”，曲調(diào)優(yōu)美質(zhì)樸，適于抒發(fā)多種感情。五音戲的劇詞，生活氣息、鄉(xiāng)土色彩濃厚，群眾詞匯豐富，具有民間口頭文學(xué)的特點(diǎn)。最初，五音戲的表演以二?。ㄐ〉?、小生）戲、三?。ㄐ〉?、小生、小丑）戲?yàn)橹?，無文場(chǎng)伴奏，內(nèi)容多反映民間生活，后經(jīng)發(fā)展增添了文場(chǎng)伴奏，劇目也更為豐富。

　　五音戲的傳統(tǒng)劇目
　　五音戲的傳統(tǒng)劇目頗為豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)有160余出，主要有《王小二趕腳》、《王二姐思夫》、《拐磨子》、《彩樓記》、《王定保借當(dāng)》、《墻頭記》、《趙美蓉觀燈》、《王林休妻》、《鄉(xiāng)里媽媽》、《王婆說媒》、《張四姐落凡》、《松林會(huì)》、《親家頂嘴》、《安安送米》等。由于表現(xiàn)的多是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女的形象和生活狀態(tài)，故生活氣息強(qiáng)烈，地方特色濃郁，方言純樸自然，常用民間諺語和形象比喻，言簡(jiǎn)意賅，深得一方百姓喜愛。其中，《王小趕腳》在戲迷中頗具名氣，但大多數(shù)人知道的是呂劇《王小趕腳》，這部戲甚至被認(rèn)為是呂劇的開山之作。殊不知，《王小趕腳》原是五音戲的經(jīng)典劇目，后被呂劇、評(píng)劇、豫劇等諸多戲種改編。

　　五音戲的著名演員
　　在五音戲的發(fā)展歷史中，早期的著名演員有鐵笛、荀興旺、曹然生、高桂芳（藝名“半碗蜜”）、李德興（藝名“跟柱子”）、王煥奎（藝名“自來喜”）等。之后，藝名“鮮櫻桃”的鄧洪山成為“五音戲”表演的集大成者。他的唱腔樸實(shí)簡(jiǎn)約、柔和婉轉(zhuǎn)，被百姓形象地比喻為“一嘟嚕一穗兒，喜的人掉淚兒”。鄧洪山的表演細(xì)膩傳神，其“飄眉”、“送目”、“飛老鴰”等技巧堪稱戲曲表演一絕。20世紀(jì)30年代，鄧洪山到上海百代公司灌制唱片，因其唱腔優(yōu)美動(dòng)聽，唱片公司贈(zèng)送他“五音泰斗”的錦旗，“五音戲”也由此定名。

　　五音戲源于漢族民間，植根于漢族民間，早已成為流傳地區(qū)百姓節(jié)假婚慶、自娛自樂不可缺少的藝術(shù)形式。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、山東文化等方面的急劇變革給五音戲帶來極大的影響和沖擊，加之保護(hù)措施滯后和資金不足，這一劇種正面臨失傳的危險(xiǎn)。2006年5月20日，五音戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，山東省淄博市五音戲劇院獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

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