北京最有名的八大廟 分別叫什么

　　北京是歷史悠久的一個(gè)古都，同時(shí)也是我國(guó)的首都，其內(nèi)有許多著名的文化遺跡，每一天都有許多游客到北京參觀，那么北京最有名的八大廟有哪些呢？接下去就讓本期的城市文化帶大家詳細(xì)了解一下吧。

　　問(wèn)：北京最有名的八大廟 分別叫什么
　　答：隆福寺、護(hù)國(guó)寺、妙應(yīng)寺、普渡寺、雍和宮、白云觀、蟠桃宮、東岳廟。

　　八大廟詳細(xì)介紹
　　隆福寺
　　始建于明代景泰三年（1425），清朝雍正九年重修。占地20000平方米，隆福寺在明代是京城唯一的番（喇嘛）、禪（和尚）同駐的寺院，清代成為完全的喇嘛廟。
　　隆福寺規(guī)模大，鐘鼓二樓，天王殿，欄桿殿，萬(wàn)善店，吡臚殿，金剛殿，大法殿，殿房廟堂多，香火自然就旺。每逢農(nóng)歷的一、二、九、十日在此舉辦廟市，隆福寺也就成了北京內(nèi)城廟市的“一哥”。每逢廟會(huì)，人流如潮，在這里可以買(mǎi)到各式土特產(chǎn)，吃到各種風(fēng)味小吃，還可以看到民間戲曲。
　　新中國(guó)成立后，政府在隆福寺原址興建了一座大型攤販?zhǔn)袌?chǎng)。上世紀(jì)70年代末到80年代，這里又迎來(lái)了10年的繁華景象?？上?993年的一場(chǎng)大火，讓昔日統(tǒng)領(lǐng)北京商圈的隆福寺蕭條至今。

　　護(hù)國(guó)寺
　　護(hù)國(guó)寺始建于元代，原為元丞相托克托官邸，初名崇國(guó)寺（北寺）。明宣德四年（1429）更名為大隆善寺。明成化八年（1472）賜名為大隆善護(hù)國(guó)寺。清康熙六十一年（1722）曾對(duì)寺廟大加修繕，名護(hù)國(guó)寺，又稱(chēng)西寺，與東寺隆福寺相呼應(yīng)。
　　護(hù)國(guó)寺廟會(huì)也與隆福寺廟會(huì)齊名，即所謂“東西二廟”之西廟。《京都竹枝詞》云：“東西兩廟貨真全，一日能消百萬(wàn)錢(qián)，多少貴人間至此，衣香猶帶御爐煙?！?br/>　　如今護(hù)國(guó)寺內(nèi)已空無(wú)一人，唯有一座護(hù)國(guó)寺金剛殿和幾間配殿尚存，此處已變成了老北京特色小吃的代名詞，豌豆黃、豆汁兒、豆面糕等小吃都能在這里嘗到。

　　妙應(yīng)寺
　　妙應(yīng)寺俗稱(chēng)白塔寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝，初名“大圣壽萬(wàn)安寺”，據(jù)記載是由元世祖忽必烈親自選定的修建地址，而且負(fù)責(zé)建造的是尼泊爾的工藝家。寺內(nèi)的白塔是中國(guó)現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。
　　妙應(yīng)寺白塔塔高51米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基為三層方形折角須彌座，面積為810平方米，塔身是碩大的白堊色覆缽體，形狀如同葫蘆，像僧人化緣的碗倒扣過(guò)來(lái)的樣子，上半部為圓錐形長(zhǎng)脖子，塔身有13個(gè)項(xiàng)圈，為佛教的最高級(jí)別，天盤(pán)直徑近10米，高2米，天盤(pán)頂上亦為一個(gè)小喇嘛塔，這些都是目前藏式佛塔中所獨(dú)有的，頂上花紋銅盤(pán)的周?chē)鷳覓?6個(gè)小銅鐘，風(fēng)吹鈴鐸，聲響清脆悅耳。銅盤(pán)上豎8層銅質(zhì)塔剎，高5米，重4噸，分類(lèi)剎座、相輪、寶蓋和剎頂幾個(gè)部分。
　　到清代中后期，妙應(yīng)寺逐漸演變?yōu)楸本┏堑闹麖R會(huì)之一，每到逢年過(guò)節(jié)，這里就熱鬧非凡，以至在北京民間形成了“八月八，走白塔”的習(xí)俗。

　　普渡寺
　　普渡寺始建于明永樂(lè)年間，與紫禁城同齡，原名為皇城東苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初為攝政王多爾袞的府邸，乾隆20年（1755）重新修葺擴(kuò)建，后乾隆賜名普渡寺，這也是歷史上最后一次修建，距今已有260多年。
　　普渡寺建筑非常獨(dú)特：建在高臺(tái)之上，而且窗欞低矮。古建專(zhuān)家介紹，這樣典型的滿(mǎn)族風(fēng)格文物建筑在北京就這一處。
　　2002-2003年，政府全面修復(fù)了臺(tái)基、正殿、山門(mén)和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古資料后回填保護(hù)，進(jìn)行綠化，成為居住小區(qū)內(nèi)的公共活動(dòng)場(chǎng)所。

　　雍和宮
　　雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱(chēng)雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱(chēng)雍和宮。雍正十三年（1735年）雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。
　　乾隆九年（1744年），雍和宮改作正式的藏傳佛教的寺廟，并成為清政府掌管全國(guó)藏傳佛教事務(wù)的中心?？梢哉f(shuō)，雍和宮是清朝中后期全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。
　　雍和宮主要由三座精致的牌坊和五進(jìn)宏偉的大殿組成。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香的東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千余間，其中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱(chēng)藝術(shù)的殿堂。

　　白云觀
　　白云觀始建于唐，為唐玄宗祀老子之圣地，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，金末重建為太極宮。明末，白云觀毀于火。清康熙年間在原來(lái)基礎(chǔ)上重新大規(guī)模重修與擴(kuò)建，今白云觀的整體布局和主要殿閣規(guī)制即形成于此時(shí)。
　　值得一提的是，金末，全真道北七真之一邱處機(jī)入駐太極宮，成吉思汗敕改太極宮為“長(zhǎng)春觀”，第二年，邱處機(jī)仙逝，其弟子尹志平接掌長(zhǎng)春觀，他將邱處機(jī)葬于長(zhǎng)春觀東側(cè)下院處順堂（今邱祖殿），并奉其為全真教龍門(mén)派祖師，將白云觀設(shè)為龍門(mén)派祖庭。從此，道教南有龍虎山，北有白云觀，白云觀由此成為北方道教中心。
　　今天的白云觀，是以當(dāng)年處順堂為中心，經(jīng)明、清兩代重建而成。白云觀坐北朝南，分為中、東、西三路以及后院計(jì)四個(gè)部分，占地面積1公頃多。主要殿宇位于中軸線(xiàn)上，包括山門(mén)、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，配殿、廊廡分列中軸兩旁。
　　白云觀于每年正月十九都要舉行盛大的活動(dòng)，人稱(chēng)燕九節(jié)。

　　蟠桃宮
　　如今，走在東便門(mén)立交橋西南路邊綠地中，可以看見(jiàn)一塊鐵欄圍護(hù)的三米多高的石碑，這就是蟠桃宮舊址。蟠桃宮正名叫“護(hù)國(guó)太平蟠桃宮”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道觀之一。
　　明、清兩代直至民國(guó)年間，每年三月初一至初三日有廟會(huì)，稱(chēng)“蟠桃盛會(huì)”。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿，最前有山門(mén)3間，門(mén)前有旗桿和石獅各一對(duì)，門(mén)額為“護(hù)國(guó)太平蟠桃宮”石匾。山門(mén)后有鐘、鼓樓，前殿為靈官殿，后殿為斗姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛會(huì)”琉璃磚和乾隆年間《太平宮碑記》石碑一座。

　　東岳廟
　　北京東岳廟初建于元代1319年，距今已有700年歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為我國(guó)北方最大的正一派道觀，因規(guī)模宏大，氣勢(shì)壯觀，裝飾精微，構(gòu)思巧妙，有華北第一道觀之稱(chēng)。
　　東岳廟占地96畝，各種建筑600余間。廟門(mén)外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩所書(shū)。進(jìn)入廟門(mén)，東西兩側(cè)是鼓樓、鐘樓，其北側(cè)有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書(shū)，西側(cè)是無(wú)字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱(chēng)，廟中原有碑石140余通，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通。
　　岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內(nèi)供奉著東岳大帝及帝后。其中，全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動(dòng)逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說(shuō)。
　　2008年，北京東岳廟重歸道教，至此，中斷了70余年道教活動(dòng)的北京東岳廟，重新又有了玄之又玄的茅山道士。而北京民俗博物館也坐落在此，感興趣的朋友不妨來(lái)逛逛。

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