布達(dá)拉宮為什么不能拍照

　　去西藏旅游的人如果沒(méi)有去過(guò)壯觀的布達(dá)拉宮的話那就算白去了。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝藏王松贊干布時(shí)期，后逐漸毀于戰(zhàn)火。1645年重建布達(dá)拉宮。很多人從網(wǎng)上只能看到它外面的風(fēng)景。那么本期的城市文化，為你解析。

　　第一、避免破壞，保護(hù)文物
　　布達(dá)拉宮每天開(kāi)放時(shí)間也有限，一來(lái)是景區(qū)內(nèi)的接待量有限，二來(lái)也是確保游客的安全，和體驗(yàn)感好一些。不讓拍照，主要是怕閃光燈對(duì)文物的破壞，以及擔(dān)心不文明的游客因?yàn)榕臄z而造成文物古跡的損壞。

　　第二、彰顯布達(dá)拉宮的神圣感
　　神殿基本上不讓拍攝不管是在內(nèi)地還是在西藏。我想大家都知道的。特別是西藏本來(lái)就有神秘色彩的地方，如果拍攝，從某種意義來(lái)講，這是對(duì)神靈的不敬。所以禁止拍攝，也是有道理的。

　　第三、利益驅(qū)使
　　但是上次在布達(dá)拉宮參觀，發(fā)現(xiàn)除了游客之外，還是有類似工作人員（具體什么什么我也不確定）在拍攝。而且是在圍欄里面。架起了三腳架進(jìn)行拍攝。所以說(shuō)禁止拍攝只是針對(duì)普通游客，特定人群還是可以的。

　　布達(dá)拉又譯作“普陀羅”意指觀世音菩薩所居之島，俗稱第二普陀山。布達(dá)拉宮依紅山壘砌，殿宇嵯峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)。自下而上通過(guò)建筑布局的對(duì)比、夸張和渲染。體現(xiàn)了藏傳佛教中“欲界”、“色界”、“無(wú)色界”的“三界說(shuō)”，令人在千年之后，仍望之而生對(duì)佛境的凜遵之感。

　　布達(dá)拉宮，如此古老而又神秘。千年不斷的添加建造形成了如此復(fù)雜而又完整的內(nèi)部格局。還有太多秘密等著我們?nèi)ヌ綄ぐl(fā)掘。在拉薩將會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論傍晚、清晨還是朗日晴空，無(wú)論四面八方哪個(gè)方位，也無(wú)論是駐足山腳仰望或從車窗巡禮，還是于空中透過(guò)流風(fēng)淡云俯瞰，那種地勢(shì)與建筑渾然一體宛若天成的氣勢(shì)都清晰而強(qiáng)烈，足以令觀者動(dòng)容。

　　你是否感覺(jué)到布達(dá)拉宮內(nèi)各教派歷代高僧大德及神佛塑像仿佛眾多的心靈匯聚，外化出彌漫不絕的精神感染力，無(wú)不影響著每一個(gè)深入布達(dá)拉官的后人。