一塵不動(dòng)，中國(guó)十大道教圣地

　　10、湖北十堰：武當(dāng)山
　　武當(dāng)山歷史地位的變遷："武當(dāng)"之名最早出現(xiàn)在《漢書(shū)》中，漢末至魏晉隋唐時(shí)期，是求仙學(xué)道者的棲隱之地。宋代，道經(jīng)始將傳說(shuō)中的真武神與武當(dāng)山聯(lián)系起來(lái)，將武當(dāng)山附會(huì)成真武的出生地和飛升處。

　　武當(dāng)山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境內(nèi)，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。相傳明成祖朱棣心慕武當(dāng)?shù)朗繌埲S，尋而不得，為恭候張三豐到來(lái)而建武當(dāng)山。

　　成祖登上皇位后的第十年，開(kāi)始了大規(guī)模建造武當(dāng)山道教官觀的工程，每日役使軍民工匠達(dá)二十余萬(wàn)人，花費(fèi)了上百萬(wàn)兩白銀，用了六年時(shí)間，最終建成了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟的龐大的道教官觀建筑群，特別于天柱峰頂冶銅為殿，并飾以黃金，以供奉玄武神像，并賜名武當(dāng)山為大岳太和山，視之為五岳之冠。

　　武當(dāng)山道教建筑群在總體規(guī)劃上明顯體現(xiàn)了道教的“道法自然”、“崇尚自然“的思想。明成祖興工創(chuàng)建的武當(dāng)山道教建筑群，根據(jù)山岳地勢(shì)的特點(diǎn)和道教信仰的需要，下令依山而建不破壞武當(dāng)山本身的一草一木，在修建武當(dāng)山道教宮、觀、庵、廟和道路、橋梁時(shí)，非常注意人工建筑與自然環(huán)境的融合，其設(shè)計(jì)布局充分利用了峰巒的高大雄偉和崖澗的奇峭幽邃，將每個(gè)宮觀都建造在峰巒巖澗的合適位置上，其間距的疏密和規(guī)格的大小都布置的恰到好處，是建筑物與周圍的地形、林木、巖石、溪流有機(jī)的融為一體，相互輝映，宛如一幅“天然圖畫(huà)”。

　　武當(dāng)山道教建筑群在整體規(guī)化上明顯體現(xiàn)了道教尊神玄武上帝在武當(dāng)山修道成仙、功成飛升的神話。明成祖根據(jù)玄帝升真事跡在武當(dāng)山營(yíng)建一整套宮觀庵廟，敕建五大宮中，五龍、紫霄、南巖皆是道經(jīng)所言玄帝煉之地。

你可能也喜歡：
地老天荒，世界十大愛(ài)情圣地
悠久迷人的世界十大城堡
春節(jié)十大空城排名_堵城紛紛變身空城
中國(guó)十大濕地排名，皆有天人合一之美景